この一行(😠)の中(zhōng )には(🔎)、(🦈)浪士ら(😢)のた(🎖)めに(🔉)人(rén )質に取(qǔ )られて、腰(❌)繩(🔆)こ(🚱)しなわで連れられて来た一(🈶)人(rén )の飯田(🥛)の(🏸)商(shāng )人もあ(〽)った。浪(🛒)士らは、椀屋(📩)(wū )文七(qī )わんやぶんしちと聞(😠)こ(🛷)えたこの飯田(tiá(🧥)n )の商人(👑)が横浜貿易で一(😣)(yī(🧗) )万(🍷)(wà(🈸)n )両(🍧)か(🗡)ら(💝)の金をもうけたことを聞き出(🃏)し、すくな(🙃)くも二、(🍐)三(🛒)百両(liǎng )の利(lì )得(dé(🧔) )を吐き出(chū )させるために、二人の番(fān )士(🅰)付き(🐆)で伊(yī )那(nà )から護(hù )送(sòng )して(🛣)来た。きびしく軍の掠(luě )奪(📺)りゃく(🌘)だ(🥍)つ(🎐)を戒め、それを犯すものは味方(fāng )でも(👣)許(xǔ )す(🛠)まいとして(🧡)いる(🤓)浪(🏻)士(shì )ら(🚄)にも(🎧)一(😌)方にはこのお(📄)灸(🔤)きゅうの術(shù )が(🥥)あった。ヨ(🔼)ーロッ(📵)パに向(⛽)かって、こ(🏊)の国を開くか開(🙂)(kāi )かないかはまだ解決(jué(🦂) )のつかない(🕠)多(👑)年(🏼)の懸案であって、幕府に許(🆙)さ(😚)れても朝廷から(📓)許されない貿易は売国であるとさ(🙂)え考(🏉)えるものは、排外(💿)熱の(🕜)高い水戸浪(🥌)士中に少なくなかっ(♎)たのである。
「あれが筑波です(🕺)かね。」
父と子は互(🌒)(hù )いに(🐗)顔(⚫)を見合(💊)わせ(😕)た。
「青山(🌘)さん(👛)、あなたの前(qiá(🥗)n )です(📄)が(🥍)、青表(biǎo )紙あお(🔳)びょうしの二枚(☝)や(✊)三(sān )枚読んで見(🚹)た(🧤)ところで、(🙄)何の役(yì )に(🚤)も立ちますまいね(🖕)え。」
それを半(bàn )蔵(📱)が(🔞)言って、平(píng )助と一緒(xù )に見送(🤟)った。
この真木和(hé(📂) )泉(🌀)の死につい(🖤)て(🏍)、景蔵の所感(🕚)もその手(shǒu )紙の中に(👢)書き添(tiān )えて(🤞)ある。尊王(wáng )と攘夷との一(🆕)(yī )致結合をねらい、それによって(💪)世態(tài )の(😟)変革を促そ(✋)う(🐄)とした安(ān )政(✌)(zhèng )以(yǐ )来の志(zhì )士(shì )の運動は、事(🗳)実(🚇)にお(🌛)いてその中心の人物を失った(👂)と(🦑)も(🏃)言(🎳)ってある。平(🦃)田(🏷)門人と(🐽)しての自分らは(🚕)――(♉)ことに後進な自分らは、彼真木和(hé )泉(🔅)が生(🐒)涯し(✴)ょうがい(👋)を振り(❣)返(💑)って見て、(🤧)もっと自分(fè(🚉)n )らの(🎏)進(🏷)路を見(jià(🏅)n )さ(❤)だむ(✌)べき時(👍)に到(🛩)達し(🧠)たと言(🥌)(yán )って(🏗)ある。
「ど(👩)うも(❗)おか(🗳)みさん(🙎)のよう(👂)な(🗣)人(rén )にあっちゃ、(🎍)かないませ(🦈)んよ。」
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