二(二〇(🚢)七)
○(⛺) 大宰==(😶)官名であるが(😫)、どん(🚍)な(♏)官(🚃)である(🥒)か明(🎐)らかでない。呉(🏕)の官(📜)吏だろうという説(shuì )がある。
先師のこの言葉に関連したことで、(🕧)門人(🔬)の牢ろうも、こんなこと(🏧)をいった。――
○(🦀) (📭)本章は一六九章(zhāng )の(🛢)桓※(「魅」の(🥙)「未」(🌵)に代えて「隹」、(⌛)第4水準(zhǔn )2-93-32)の難にあつた場合(hé )の言(yá(📠)n )葉(😣)と同様、孔子の強(〽)(qiáng )い信念(📵)と(⏯)気魄とをあらわした言(yán )葉(😸)で、論語(🚷)(yǔ )の(🚘)中(📩)で極めて(🔣)目立(📤)つ(🐿)た一章であ(🧓)る(🤲)。
「正面切(qiē )って(🌐)道理(🕥)(lǐ )を説かれると、誰(shuí )で(🕗)もその場(⭕)(chǎng )はなる(🐵)ほどと(🤐)うな(🌛)ずかざるを得ない。だ(🍟)が大事(shì(🦍) )なの(🔎)は過を改(🎏)める(🐪)ことだ。や(🛥)さしく(📇)婉曲に注意して(🗺)もらうと(🌙)、誰(🥋)でも気持(chí )よくそれに(🌾)耳を傾け(🥌)ること(➕)が出来る。だが、大事な(🚯)のは、その真(🕶)意のあるところを(🛳)よく考えて見(jiàn )るこ(🚏)とだ。い(🐩)い気に(😄)なって真意を考えて見(jiàn )よ(🕒)うとも(🔑)せず(😰)、表面だけ従って過(🆘)を改めよう(🧗)としな(👽)い人(🔯)は、私(🌀)には全く手のつけよ(🦒)う(➡)がない。」
四(一(yī )八八(🔡))
先師が(🛰)匡(🐊)(kuāng )きょうで(🗨)遭難さ(😀)れた時いわれ(🚡)た。――(🚘)
○(🎡) 前(qián )段と後段とは、原(🚴)文では一連(liá(🌁)n )の孔(kǒng )子の言葉(yè(🐠) )になつているが(🐶)、内(nè(🖍)i )容に連(💧)絡(🥦)がな(⬜)いので、定(㊗)(dìng )説(shuì )に従つ(🥓)て二段に区分(🎣)(fèn )した。
二一(yī )(二二六)
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