ドイツのハ(🌬)イネ(📛)という人が(🚡)先(🔘)輩(bèi )ゲ(👉)ーテを(🦆)たずねた時(🛷)の(💻)こ(🔠)とは(📧)、まだ(⭐)わたしの若(ruò )か(🚢)ったころにある書(👝)(shū )物の中に見(⏮)つけておいたことなのですが、あの話(📻)は今だに(🛸)わ(🚳)たしの胸(💙)に(👢)浮(🤽)かん(🛁)で(🤕)きます。若かった日のハイネはあの先(😵)(xiān )輩(bèi )をたずねる時のことを胸(⏳)に描(miáo )き(👀)まして、もしゲーテに会(huì(🍵) )う(🍑)ことができたら、(🙀)あのことを(😐)話そ(👛)う、(🏻)この(🖌)ことを話(➿)そう(👓)と、いろい(🎍)ろ思いもうけ(🔵)ながら長(🐭)い冬(💁)の夜(🦆)を送ったこ(🤶)ともあるそう(♟)です。さて(♟)、(🔳)会(huì )ってみると、(🐉)先(xiān )輩はただサクソニ(🥗)ーの(🛤)梅のうまいことをハイネの(📊)前に言い出(🆑)して、えみを(😇)浮かべて見せただけ(🌴)であったという(✅)ことです。
皆さん(🦎)は(😋)お友だち(🏭)をなくした(🛅)覚(💗)え(✒)があります(🐭)か(🦓)。わたし(🏢)には二十七(qī )の若さでな(🌽)くなった一人のお友(🥫)だちがあり(🌱)まし(🛢)た。わたしがその人を知っ(🚻)たのは(🚋)なくなる三(sān )年(🀄)前(qián )ぐらいからで、そん(😃)な短(duǎ(💓)n )い交際ではありましたが、不思議にもそ(🎫)のお(👜)友だちはなく(💻)なった(🧜)あとに(📛)なって、いろいろわ(🏑)たしに話(🔡)しかける(📗)ようになり(🥥)ました。その人(🛐)ののこした言葉が(🔠)物を言うよ(🍞)うに(🦓)なりました。ほん(⛳)とに、そのお友だちは遠(yuǎ(🚲)n )い草葉の(🆖)かげ(✊)か(🚷)らも深い(😼)声を送(sò(🔔)ng )って(🏚)よこすような人でした。
「(⚽)いえ、それはお前さまの覚え(🕜)ちが(📁)いでしょう。お前(🍔)さま(🚋)の言う(🤝)のは(👯)、(🍷)たぶ(🥍)ん、おれの親(🔍)(qī(🌩)n )ざる(🏨)のことで(➖)しょう。おれ(😦)もあの親ざると同じ(💮)ように(😒)、(🥊)長(zhǎng )いこ(👥)とこ(🗑)の(🕷)棧橋に暮らしていま(🛑)す。おれはちいさ(🚨)い時分からこの木曾川(🔪)の音をき(📋)いていますが、いくら聞いてもあきな(🦖)い(🗾)のは、水(shuǐ )の声(🏞)ですよ。」
新規(guī(🏾) )、新規(guī )、見るもの聞(wé(🌐)n )くもの(👊)わ(🧜)たしには新規な(🍌)ことばかり。第一、自(zì )分のつとめ(🛎)に通(🐱)う小諸義塾までが、まだよう(🙂)や(🍟)く(💖)形の整いかけたばかりのような新(💆)規(🧥)な学(😍)(xué )校で(🤑)した。しかし、その(😮)義(💁)塾の二階の教室(🚕)から、遠く(🐥)蓼科たでしなの山つづき(🦋)の(👫)見(🦕)(jiàn )える(🌇)窓(chuāng )のとこ(👄)ろへ行(🦀)(háng )って、そ(💹)こから(⛔)信州南(nán )佐久み(🏋)な(🐍)みさくの奥のほうの高原(🕡)地なぞを望むたび(🎗)に(🏿)、わたしはよ(🎋)う(💀)やくの(🤦)ことで静かに(🌖)勉強のでき(🖲)るいなかに、もう(🐥)一(yī )度自(zì )分の身を置(🤗)いたように(🍦)思(😗)(sī )いまし(🤩)た。その窓の近くには、小諸の士族屋敷(fū )の(🐦)一(⛺)部の草(cǎo )屋根も(💽)見え、ところどころには柳の(🚡)こずえの(📜)薄く(🛄)青(qī(👵)ng )みがか(🛠)った(🐆)のもあり、ちょうど(🛄)わたし(🐀)が出かけて(💫)行ったころは(🏎)おそい春(👙)が(🍞)ようやく浅(qiǎ(🐭)n )間のふも(🧖)とに近づいて(💢)きた(💉)時分でした(⌚)。たとえ(🧠)学舎は小さくとも、(📊)わたしはほかの(🏚)先生(shēng )が(🐌)たとともに働く(🕗)ことを楽しく考え(👍)ま(🛤)した。
(🥪)呉くれという家(⛰)はい(📑)い(🛏)学者を出しました(🔕)。
お友だちはみんな(👛)若か(🤡)った(🏷)こ(😷)ろ(🕢)の(📙)こ(🥣)とを思いま(📉)す(💉)と、わたしと、同い(🎿)年(🎄)の(🐬)もの(🐴)もありませんでしたが、(💀)一(yī(🐇) )番(🏚)年上(🛸)でも四つちがいぐらい(💮)で、ある(🏗)も(🎉)のは三つ上(⭐)(shàng )、(⏮)あるものは二(èr )つ上、(🍓)中にはわたしより(💖)も年(🤼)(niá(🦅)n )下のものもあり(🌽)ま(💋)した(🉑)。
上京後の来助老人が(😉)仕事(🔹)場(💶)は芝の(🏞)高輪たかなわにできまし(🕸)たか(🐬)ら、今(🦑)度(⏪)はわたしのほうからたず(🍧)ねて行った(🤘)こと(🍐)があり(🚬)ます。一(⛑)人のお弟(🚮)子を養子(🍕)(zǐ )に(🌚)して、(🚞)いい相(⚡)槌(🚞)あいづちができましたとわたし(🤕)に言(yán )ってみせる(💈)のも、そこでし(💴)た。当(👇)時(🐾)の刀鍛冶(yě )としても(🌫)、老(🦆)人(💳)は一番年(nián )長者(zhě(🙄) )だそうでしたが、い(👯)い刀を打(👹)つものがだ(🧓)んだんなく(🔵)なりますから、今のう(🐅)ちに学(xué(🍵) )校(👫)を造って(🕳)おきたい、そし(👂)て(🙈)刀鍛冶を育てたい(👘)との話があっ(🙄)たの(🎙)も、(🐋)そこでした。老(lǎo )人(rén )はまた、(㊙)一枚(🤐)の厚(📑)い鉄板(🚚)をわ(🍒)たしの前に取り出してきて見せました。それは日清(qīng )戦(🍲)争のか(🍊)たみでした。敵弾を受けた軍艦の一部(bù )をあとで修繕するおり(🦅)に切(qiē )り(🥐)取ったもので(😵)した(📆)。海(😪)(hǎ(🛣)i )戦の記念として、ある海軍将校から一ふりの短(duǎn )刀をその鉄(💇)(zhí )板で作ってく(📱)れと頼まれたと(💱)の話もそ(🤜)の時に出(chū )ました。おそらく来助老人(rén )のよ(🎧)う(✍)に、一生(💚)(shē(📌)ng )を(⛏)刀(🔮)の道(🚞)にささげつ(👟)くし(🌙)て、こ(🌌)の世(shì )を歩(🆙)めば歩むほど明る(🕶)い(🎷)と(⛔)ころ(🎡)へ出(🥉)て行った刀(🈵)鍛(duàn )冶(💰)もまれ(✋)でしょう。
あるお友だ(💕)ちは(🥃)年(nián )若ながら判断というものの力に富み、あるお友だちは思(sī(🐪) )いやりに深く、(🏾)ま(💨)た、あ(🤛)る(🍜)お友だちは心の持(chí )ち方(🕞)もよかっ(🕳)たもの(🔅)ですから、な(🏑)にほどわ(✳)たしは自分のまわりにあ(👅)る人たちから教え(🙃)ら(🙌)れたか知(zhī )れません。
どこまでも南国弁のつば(🧦)めは、わか(🏴)らないこ(🏡)とばづかいでそのおいとま(✍)ご(🥌)いに来(⏯)て、古巣(cháo )に(🛂)別れを告(🔮)(gào )げ(🈷)て行きまし(🕙)た。
第五章(zhāng ) 宮城野(yě )みやぎの
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