前年(nián )、五(wǔ )人(⏮)の総(zǒng )代が(🌗)木曾(⏪)から出(chū )て来(🍑)た(⬛)時、何ゆえに(🦐)一行の嘆(tàn )願が道中奉行(📆)(háng )の容いれ(😖)るところとならなか(💙)っ(🎋)た(👗)か(🧕)。それは、よくよく村柄む(🍂)らがらをお糺ただ(🥞)しの上(shàng )で(💨)な(⏰)ければ、容(🦄)(róng )易(yì )に定(📃)(dìng )助(🕶)郷を仰(yǎng )せ付(fù(😽) )けがた(😧)い(🤸)との理(lǐ )由(🚜)による。し(💧)かし、五(wǔ(🔛) )人の(🚨)総(🌩)代からの嘆願も余儀なき(🍡)事情に聞(📀)こ(🍼)えるからと言って(🚔)、道中奉行は元(📴)(yuán )治元年の二月から向(😸)こう(✉)六(🥣)(liù(🗡) )か月を限(xiàn )り、定助郷(🆒)の(🍷)かわ(😡)りに(🎭)当分(fèn )助(🚂)郷を(👑)許(xǔ )した。そして木曾下(🍗)四宿への当分(fèn )助(zhù )郷としては伊奈(🐷)いな(🧢)百十九か村、(🎵)中三(sān )宿へは伊(📉)奈(🕺)九(📕)十九か村、上(❣)四宿(xiǔ )へは(🐱)筑摩(🔯)(mó )郡(📼)ちくまごおり八十九(🎯)か村と(🍩)安(ān )曇郡あず(🚢)みごおり百(bǎi )四十四(sì(🐧) )か村(cūn )を指定(🦒)した。この(🔤)うち遠村で正(👊)人馬しょうじん(🤓)ばを差し出しかね代永勤(🆗)だいえいづとめの示談に及ぶとして(🐌)も(🍧)、一か(🏢)年高百石(📡)につき(💚)金五(wǔ )両(liǎng )の割(🚪)合より(🕘)余(💧)(yú )分(😪)には触れ当(😩)(dāng )てまいとの約(yuē )束(😖)であ(🍭)った。過ぐる半年近(jì(🍟)n )くの半(💳)蔵らの(🎚)経験に(💬)よると、(🎉)この新(🆓)規な当分(✔)助郷の(❎)村数(🏪)が驚く(📑)ばかりに拡大された(🏋)ことは、かえって(📝)以前(qiá(🎿)n )からの勤(😺)(qí(💁)n )め村に人(🚷)(rén )馬の不(🐆)参を多くするとい(✊)う結果(🌡)(guǒ )を招いた。これはど(🕷)う(😰)しても前年の総(zǒng )代が嘆願(yuàn )したよ(🎦)うに、(💵)やはり東(🌖)海(hǎi )道の例にな(🏙)らって定助郷を設(🚙)置するにかぎる(🚊)。道中奉行(há(🐥)ng )に誠(ché(🦂)ng )意があ(🙀)るなら(🚹)、適(shì )当な村柄を糺(jiū(🤙) )ただされたい(🈂)、も(😉)っと助(zhù(💅) )郷(🚞)(xiāng )の制度を完(🛀)(wán )備して街(🎼)道(📽)の(🖲)混乱を(🎍)防がれたい。もし(📱)この木(📧)(mù )曾十一宿の願いがいれられなかった(😡)ら、前年の総(💍)代が申し合わせたごとく(💊)、お(🥏)定めの(🆔)人馬二(🎓)十(shí )五人(rén )二十五疋(yǎ )ひ(🧚)き以(yǐ )外には(🎮)継立(lì )つ(🏴)ぎた(🚍)てに応じまい、その余(yú )は翌日を待って継(🎛)ぎ立てることにしたい(🏇)。そのことに平助と(🍴)半(🐼)蔵とは申(🏨)し合わせをした(🏆)のであ(🏦)った。
(🌋)こ(🙀)の(💤)浪士の(🍧)中には、藤田小(🛃)四(sì )郎ふじた(🐰)こしろう(🚐)もいた。亡(😹)き御隠(🚀)居(🥏)を動か(🔞)し(🧑)て尊攘の(🚉)説(🥉)を(🥦)主唱(chàng )した藤(téng )田東湖(🌠)とうこが(🦉)この世を去ってから(🍘)、そ(🙌)の子の小四郎が実(👡)(shí(🖕) )行運(🕷)(yùn )動に参(🗜)(cān )加する(🎱)までに(👹)は十一(😂)年(📻)の(🌗)月日(rì )が(📮)たった。衆に先んじて郷校の子(zǐ(🍍) )弟(dì )を説き(🎾)、先輩(bè(🎪)i )稲(dào )右衛(wè(♈)i )門(💱)を説き(🈯)、(🏳)日光参拝と唱え(🚢)て最初か(😚)ら下(xià )野(🚞)国大(dà(🕐) )平山(🤒)しもつけの(🤶)く(🌡)におお(👼)ひらやまにこもった(👁)の(🚰)も小四(sì )郎(láng )であっ(🐢)た。水(shuǐ )戸の家老職(zhí )を父とす(📷)る彼も(👉)また、四人(🗝)の統(🍀)率者より(💽)成(♎)る(🛷)最高幹(gàn )部の(🎯)一人(🛄)(rén )たることを失わなかった。
寺(🧑)(sì )が(🚻)ある。付近(🌓)は(🕵)子供らの遊(yóu )び場処(chǔ(🕛) )である。寺には閻魔え(🕯)ん(🔫)ま(🏟)大王(⛵)の木(mù )像(🌛)(xià(🌰)ng )が置(❕)いてある。その大王の目が(🌏)ぎ(🌠)らぎら光るので、子(🚼)(zǐ )供心(👙)に(⛴)もそ(🚧)れを水(shuǐ )晶(👜)で(🛁)あると考(kǎ(😂)o )え、得がたい宝(bǎo )石(👽)を欲ほ(🤰)しさのあまり盗(dào )み(🐸)取るつもりで、昼でも寂しいその(🏠)古(💦)寺(⏯)の内へ忍び込んだ一人ひとりの子供がある。木像(🐭)に近よると(🐤)、子(👠)供(🐑)の(😉)こと(🕥)で手が届かない。閻(yán )魔王の膝ひざに上(🌀)り、短刀を抜い(💈)てその(🚧)目を(🆎)えぐり取(qǔ )り、莫(🌸)大(dà )ばくだい(🎈)な分(⛄)捕ぶんどり(🥈)品でもし(🈁)たつもり(⌛)で、よろこ(😏)んで持ち帰(😍)った。あとになってガラ(👹)スだと知れた(👠)時(🐍)は、いまいましくなっ(🤘)て(♐)その大王の目を(🦎)捨(shě )てて(♒)しまったという。これが九歳(🐿)にし(🕥)かならない当(dāng )時の水戸の子(🕙)供(gòng )だ。
「(🌯)い(👢)え、お邪魔かもし(🏪)れませんが、道(😥)中(zhōng )でおはきくだ(🎳)さ(📺)い。それで(🎯)も宅(🛀)が心(🏟)(xīn )がけまして、わざわざ造ら(⚡)せたものですよ。」
高(gāo )崎での一戦(zhàn )の後、上(🎅)(shàng )州下仁田しもにたまで動いたころの水戸浪(🥦)士はほとん(🎭)ど敵らしい敵を見出(🌛)(chū )さ(🚞)なかった。高崎勢は同所の橋を破(🦋)壊し、五(wǔ(📣) )十人(rén )ばか(👡)りの警固(👸)(gù )の(😯)組で(💷)銃を(💬)遠矢に(🍓)打(dǎ )ち掛けたまで(💅)であ(🏙)っ(🌵)た。鏑川(📿)かぶらがわ(🍷)は(🖤)豊(😜)(fē(😤)ng )か(🏟)な耕(🖼)地の(🍾)間(jiān )を流れ(⬛)る川(🧛)(chuān )であ(🛎)る。そのほとり(🎷)から(⏭)内山峠まで行って、(🧦)嶮岨(💼)けんそな山の地勢にかかる。朝早く下(📔)仁田(🛤)を立って峠の上まで(🍟)荷を(📖)運ぶに慣(🐯)れた馬でも、茶(⛵)漬(🍞)ちゃづけ(💲)ごろでなくては帰れない。そこは上(🚊)州と(🏈)信州の国(guó )境(jì(⛎)ng )くにざ(👣)かいにあたる。上り二里、下(xià )り一里半の極(🤞)ごく(💛)の難場(chǎng )だ。千余(🙌)人(rén )からの同勢が(⏹)そ(🈂)の峠に(⛱)か(📛)かると、道は細く(🏖)、(🎻)橋(🚖)は破壊してある(🧐)。警固の人数が引き退いたあと(🤳)と見えて(📚)、兵(bīng )糧雑具等が山間(🈯)やま(📥)あいに打ち捨ててある。浪士(🈯)(shì )らは木を伐(fá )きり倒し(🛂)、その(🌵)上に蒲団ふと(🍶)ん(♿)衣類を敷き重ねて人(⛸)馬を渡し(🧀)た。大砲、(🗒)玉箱か(🎳)ら(🌵)、御紋付き(🍡)の長持、(😼)駕(jià )籠(🈸)か(🔏)ごまでそのけわしい峠を引き(✨)上げて、や(🐞)がて(🍁)一(🎵)(yī )同(tóng )佐久さくの(🏳)高原(📡)(yuá(😇)n )地に出た。
池(🔘)田屋(👶)の(🙉)変(biàn )は六月(🤭)五日の早暁(xiǎo )のことで(🤦)あ(🥒)った。守護職、(🔆)所司代(💜)しょしだい、および(👏)新撰(zhuàn )組しんせんぐみの兵(bī(🈺)ng )はそこに集(🍇)(jí )まる諸藩(🔧)の(🔓)志(zhì )士二十(shí )余名を(☝)捕え(🤒)た。尊攘(rǎng )派(🐝)の勢力を京都に(😍)回(huí )復し、(🏯)会津あいづと薩摩さつまとの支(zhī )持す(🍞)る公(gōng )武(wǔ )合体派の本拠を覆くつ(🌝)がえし、筑(zhù )波山つ(🔖)くばさんの方(fāng )に拠よる一(yī(🧦) )派の水戸の志士たちとも東西相(🏫)呼応して事(💴)を挙(jǔ )あげ(🍞)ようと(⛎)し(👘)たそれ(🔪)ら(🐪)の種(zhǒng )々の(🐼)計(jì )画(huà )は、与党の一人(rén )ひとりなる(⚾)近江(jiāng )人お(😯)うみじんの捕縛より発覚せら(🌔)るるに至(🐳)(zhì )った(🌧)。この出来事があってから、長(zhǎng )州方はも(🎣)はや躊躇ちゅうちょす(🎡)べきでない(🚽)とし(🍗)、かねて準備していた挙兵上京の行(há(🍉)ng )動(dòng )に(🔚)移り、そ(🚿)れ(🐁)を探知した幕府方もよう(😊)やく(😫)伏見(jiàn )、大津の(🍢)辺(fǎn )を警戒する(🤚)ようになった。守護職松(😤)平容保(🍟)かたもりのにわかな参(🥝)内さんだいと共に、(🐅)九(🛀)門(📶)の堅(🎮)くとざさ(🕋)れた(🌎)ころは(⤴)、(✳)洛(㊙)中の物(wù(🏋) )情(🍡)騒然た(🉑)るものがあった。七月(yuè(🍶) )十八日には三道(dà(📗)o )よりする長州(🗃)方(🐪)の進(🤝)軍がす(💟)でに開始されたとの報知(zhī )しらせが京(🍭)(jī(🀄)ng )都へ伝わ(🚡)った。夜(🥦)が明けて十九日(rì )と(🕞)なると、景(jǐng )蔵(zāng )は西の蛤(🖐)(há )御(🏇)門(🐕)はま(✌)ぐりごも(🐐)ん、(🥀)中立(lì )売(mài )御門(mén )な(🍢)かだちうりご(🔴)もんの方面(mià(📼)n )にわくような砲声を聞(wén )き、や(🤾)がて室町むろ(❇)まち付近(jìn )より洛(👞)中に延焼した火災(😎)の囲み(🔞)の中(🔨)にいたとある。
こ(🤭)の(🔉)お触(chù )れ書の中に「御進発」とあるは(💾)、行く行く将軍の出馬するこ(🈳)と(🥇)もあ(👪)るべき大坂(bǎn )城への進発をさす(📙)。尾張(zhā(🕺)ng )大(dà )納(nà(🏻) )言おわ(💨)りだいなごん(🐴)を総(zǒ(👖)ng )督にする長州征(🦁)(zhēng )討(🐗)軍の進(🥜)発をさす。
水戸(🐂)(hù )ほど苦しい抗争(zhēng )を続けた藩もない。そ(🤮)れは実(🈳)に藩論(lùn )分裂(🥅)の(🏙)形(✌)(xíng )で(🍻)あらわれて来た。も(🥈)と(🌀)よ(🏭)り、一(yī )般(bān )の人(rén )心は動揺(😇)し、新(😈)し(🕴)い世紀もようや(🐁)くめぐって来(🐕)て、だ(🔎)れ(🚭)もが右すべきか左(zuǒ )すべき(🚦)か(🐩)と(📻)狼狽(🔭)ろうばいする時に当(🌠)た(🥈)っては、二百何(😔)十年来(🌽)の旧を守って来(🕺)た(📁)諸(zhū )藩のうち(🔉)で藩論(lùn )の分裂しないところ(🙊)とても(🎼)なかった。水戸はこ(🎆)とにそれが激(jī )しかったのだ。『大日(❌)本(běn )史』の大業(yè )を(🈸)成就(jiù(🍱) )し(⚓)て、(🥉)大(dà )義(😽)名分(🚚)を明らか(🗄)にし、学問(🛹)(wè(🥥)n )を曲げてまで(🐏)世に阿(🤪)(ā )おもねるものもある徳(🖲)(dé )川時代にあっ(🐟)てとに(🐪)もかく(💩)にも(🌼)歴史の精神(shé(🕦)n )を樹(🚹)立したのは(🆘)水(🤱)(shuǐ )戸(🏩)であった。彰(zhāng )考館(🤥)しょう(🎁)こうか(🤗)んの修史、弘道館(🆗)こ(🦃)う(🗿)どうかんの学(🗒)問は、諸(👑)(zhū )藩の学(👷)(xué(🉑) )風(🏊)を指導(🔽)する役(🐯)目(🍠)を勤めた。当(dāng )時における(🥜)青年で多少(🐯)なりとも水戸(hù )の(🛁)影響を受けないも(📭)のはな(👩)かったくらいである。い(🚐)かんせん、(🙇)水(shuǐ )戸はこの熱意を(⏹)も(⛽)っ(📫)て尊(zūn )王佐幕(mù )の(💳)一(🌶)(yī(🎴) )大矛盾につき(💓)当たった。あの波(🥐)瀾(🌓)はらんの(🥖)多(🎲)い御(🎷)(yù )隠居(❌)の生涯し(🔆)ょ(🤺)うがいがそれだ。遠く西山公せい(💗)ざんこう(🍘)以来(📺)の遺(🙈)志を受けつぎ王(🥇)室(🍄)尊崇(chóng )の念(niàn )の篤あつかった御(yù(🍊) )隠(yǐn )居は(📪)、(🏚)紀州や尾州(zhō(🍼)u )の(🚻)藩主と並ん(🤗)で幕府を(🌙)輔(👻)佐(zuǒ(🐺) )する(🐧)上(shà(🚱)ng )にも(🌂)人一倍責任(👠)(rèn )を感ずる(😖)位置に立た(🅰)せられた。この水戸の苦悶くもんは(🔪)一(yī(🌨) )方に(📀)誠党(dǎ(⭕)ng )と(⏫)称(chēng )する勤(🕐)王(💯)派の(♌)人たちを生み、一方に奸党かんと(🍮)うと呼ばるる佐幕(💭)派(pài )の(🎻)人たちを(👅)生んだ。一(yī )つの藩(fān )は(📄)裂け(🗝)て(📎)たたかった。当時諸藩に党派(👔)争いはあっても、(😦)水戸(hù(🕵) )のように(🎯)惨酷(🖖)ざんこくをきわめた(🍥)ところはない。誠党が奸(jiā(📼)n )党を見るの(💔)は極(jí )悪ごくあくの人間と心(🚖)(xīn )の底(👎)から信(xìn )じたのであって、奸党が誠党(🃏)を(🏡)見るの(🐡)もま(🙎)た(🚁)お家の大事(shì )も思(⬇)わ(⌛)ず御本(🕘)家(🌍)大事ということも知(zhī )らない不忠の臣と思い込(rù )んだ(🥜)の(🐃)であった。水戸の党派(😖)争いはほとん(🏮)ど宗教戦争に似(😡)て(🛫)いて(🗓)、(🎒)成敗利害の外にあるものだと言った人もある(🦋)。いわゆ(😨)る誠(🚬)党は天(🔼)狗連てん(📛)ぐれんとも呼び、いわ(⏺)ゆる奸党は(🚙)諸生党とも言った(🕸)。当時の水(shuǐ )戸(hù )藩に(🦍)ある才(🐶)(cá(🖲)i )能の士(shì )で(🐣)、誠でないも(👤)のは(🕒)奸(🔞)(jiān )、奸でないも(📊)の(⛴)は誠(🛣)、両派全く分か(🐃)れて相(xiàng )鬩(🛋)あいせめぎ、その(📸)中間にあるも(🔔)のを(👁)ば柳と呼(👡)んだ(⛴)。市川三(sān )左(zuǒ )衛(🏩)(wèi )門をは(🕌)じめ諸生党の領袖(xiù )り(🚬)ょうしゅうが国政(♊)を左右する時を迎(🐜)えて見(🍝)ると、天(🍶)(tiān )狗連の一派は筑波山の方(📻)に立(🔓)(lì )てこもり、田丸(wán )稲右衛(⏭)門たまる(🅰)いなえもんを(🕜)主将(👬)に推し、亡なき御(👎)隠(yǐn )居(🐊)(jū )の御(✡)霊代み(🔫)た(🏹)ましろを奉じ(🎄)て、尊(zū(💂)n )攘(🚓)の志(zhì )を致(📨)(zhì(🍇) )いたそう(💮)とし(🛩)ていた。かね(🥫)て幕府(fǔ )は水戸(hù(🎅) )の尊(🔊)攘派を(🏼)毛ぎらいし、誠党領(lǐ(🐤)ng )袖(xiù )の一人(rén )な(😴)る武田耕雲(⛺)斎た(🥚)けだこううんさ(🏎)いと筑波に(😇)兵を挙あげた志(zhì )士らとの(⏬)通謀を疑(🐤)っていた際であ(🚯)るから、早速(sù )さ(🍮)っそく耕雲(😹)斎に隠居(jū )慎(🐃)い(🌩)んきょ(🛵)つつしみを命じ、諸生党(dǎng )の三左衛門(🧔)(mé(🚖)n )らを助(zhù )けて筑波(🏟)の暴徒を討(tǎ(🥕)o )うたしめる(😇)ために関(💯)東十一藩(fān )の諸(zhū(🍱) )大(🔬)名に命(🆖)令(🐒)を下し(🗺)た。三左(⛽)衛門は(👦)兵を率いて江戸(⛽)を出発し(🌉)、水戸城(ché(⛴)ng )に帰って簾中(zhō(😸)ng )れんちゅう母公貞芳(🎮)院(🗝)てい(🏌)ほ(🍉)う(🕤)いん(⛺)なら(🚈)びに公子ら(⛱)を奉じ、その(📦)根拠を堅めた。これを聞いた(🐟)耕(gēng )雲斎らは水戸(🍇)(hù )家の存亡が(🧟)今日(rì(🍬) )にあると(🌋)して、幽屏(🤷)ゆ(🧡)うへいの身(🏏)ではあ(🧣)るが禁(jì(🚕)n )を破(pò )って(🏅)水(🦔)戸(hù )を出(✍)発(♊)(fā )した。そして(🗼)江戸(👪)にある藩(fā(📅)n )主(zhǔ(💮) )を諫いさめて奸徒かん(📑)との排斥を謀は(㊙)かろうとした(🕖)。かく一藩が(🛃)党(👁)派(🤭)を分(💈)か(⏰)ち、争闘(🏠)を事とし、しばらく(🔠)も(🍍)鎮静する時(🖥)(shí(🙉) )のなかったため、(🐹)松(sōng )平大炊頭(🎠)(tóu )おお(🤧)いのかみ(宍戸侯(hóu )ししど(🈸)こう)は藩(fā(🔑)n )主(zhǔ )の(🍖)目(mù )代もくだいとして、八月十日に水(🖤)戸の(🔂)吉田(👽)に着いた。と(⛩)ころが、水(⛄)戸(❕)(hù )にあ(🍉)る(🍞)三(👦)左(zuǒ )衛門(mén )はこの鎮撫ちんぶの(🤐)使(🍂)者(🛡)に(🌆)随行(🕟)(háng )して来た(👝)ものの多くが自己(🎀)の反(🏊)対党であるのを(🧦)見(jiàn )、その中(zhōng )には(🌞)京都(🍡)よ(✌)り来た(🆚)公(gō(🤹)ng )子(🕎)余(yú )四(🌟)麿よしま(📙)ろの従者(zhě )や尊(zūn )攘派の志士なぞのあるのを見、(🔝)大炊頭が(💟)真(🦗)意を疑(yí )って、そ(👃)の(🎆)入城を拒(jù )んだ(🤷)。朋党ほうとう(🍠)の乱(luàn )はその結果であった。
その声は、幹部(bù )の(🛁)もの(🕌)の間(jiān )から(🏢)も、心ある兵士らの間からも起こった。この混雑(🛀)の中(😳)で、十五、六(liù )軒ばか(⬇)りの土(tǔ )蔵が切り破られた。だれの所(suǒ )業(yè )しわざともわからな(💏)いような盗みが行なわれ(💺)た(😲)。浪士(🐣)らが引き揚(yáng )げを急(🍙)い(💚)でい(🌂)るど(⛔)さ(👟)くさまぎれの中で(🤸)。ほ(📺)と(🗂)んど無警察にも(👒)ひと(🐸)しい町(♌)々の暗黒(🏣)の中(zhōng )で。
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