日本《av エッチ》2行目ライン
av エッチあらすじ
と(🗯)言うらしい(🛒)ので(🤤)す。いくら遠い国(guó )のほうから渡(dù )ってきたも(🌿)の(🙌)で(🔹)も、春から軒(xuān )先(xiān )を借(💿)(jiè )り(🛴)ていて、かわい(🍻)いひなまでもうける(🖊)くらいなら、も(👠)っとこ(😋)とばが(🌖)通(🎣)(tōng )じそうなもので(🍊)すが、つば(📐)めの言(yán )うこと(😋)はペチャ(🦇)、クチャ、ペ(🛠)チャ(📃)、クチャ―(📦)―まる(🤘)で(✨)異(💢)人(🐘)のような早口(kǒu )です。
さて、明治の御(yù(🥊) )代みよとなっ(🥐)てみ(🉑)ま(🌀)すと(🏬)、栗本先(🙂)生たちが新しい日(🦗)本のためにい(⛰)ろいろしたくを(😶)し(🕊)ておいたこ(🐁)とが、あと(👋)になってわかってきました。こ(🗡)の国を開(🧔)き、世(🏝)界諸(🌆)外国(🔧)と(🍙)条(tiáo )約をとり結(⏩)ぶというこ(🌑)とも、先(❇)(xiān )生たちのしたく(🛴)してお(🤩)いたこ(📏)と(🐜)です。下(🛶)し(🕚)も(🙏)ノ関(😞)(wān )せき(🕔)償金(📨)の談(😉)判(pàn )、(💺)横(héng )須賀造(🧕)船所の建(🌷)築(zhù )、陸軍軍制(🌘)(zhì )の改革(🐄)それらはみな先生(🥚)があの小栗(lì )上(shàng )野(🐐)介らとと(🤪)もに力(lì )をあ(🥂)わせてしたくしておい(🤖)た(🕌)ことなのです。今日横須(⏳)(xū )賀(hè )に(🥛)日(🈴)本(běn )の船を造(📒)ったり(🍓)修繕したりする所(suǒ )があって(🔅)東(dōng )洋に一(🕳)(yī )つの名(🏍)(míng )物(wù )のよう(🍁)なドックがあるのも(🤚)、もと(💧)を(🥦)ただ(🍌)せば先生(🏘)(shēng )たちが徳川の世(😑)のあとしま(🥛)つ(📄)をしな(😧)がら、よく「しんがり」を(😶)つとめて行(háng )ったそのおかたみではありますま(🌎)いか。いったい、(🐇)徳川の世の(🌤)末にあったことは大きな黒(📦)(hēi )幕のうしろにかくれてしまって、そ(🎌)の舞(🕳)台(tái )の上で働(🍐)いた人た(🛃)ち(🎳)の辛(🚵)苦も(🥋)ほね(🖤)おり(🥠)も現わ(⬆)れませんから、世の中にそれを知るも(🦁)のも少ないのです。しか(🐊)し、先生は自分の(💷)手が(🈲)らをじまんするような(🐽)人(🏹)ではなく、ど(🌮)こまでも徳川時代(🏯)の「しんが(🎴)り」と(🎺)して、本所ほん(⌛)じょ(🌛)の北(📧)二葉町(🚤)きたふたばち(🎈)ょうというところに退き、髪の白くな(🕵)るまで(🍞)徳(✊)川の(⛄)世(🙂)の中を見送り(🔡)ま(🔧)した。
わたしは(😨)姉(zǐ )の家の入(🎦)口ば(🍊)か(👧)り皆さんにお話(huà )しして、まだ奥のほうをお目にかけな(👗)かった。この高瀬の家(jiā )では、先(🦆)祖の中に(📦)橘翁きつおうさまという人(ré(🌴)n )がありまし(📦)て、毎年の忌日にはかな(😒)らずその人の画(🌽)像の掛物(wù )を(🙂)取(qǔ(🕸) )り出し(🔁)、(🎁)そ(💒)れを奥の床の間(🚰)の壁に掛け(⛷)、その人の好物であ(⚪)った(🔝)という(🏝)くりめしを供えるとか。こ(🆙)の橘(✊)翁(🔺)さまが(🍷)高瀬の家に伝(🦂)わった(🥝)薬(🍑)を造りはじめた(⌛)人で(🌃)す(👏)。
鹿野山は上総かずさと(🎋)房州の両国(🎉)にまたが(😰)ってい(😅)る山です。わた(📭)しの越(🌝)した峠(🏒)(gǔ )はそ(🏑)の山(shān )つ(🍀)づきで、(🛄)峠(gǔ )の上に(🕋)一軒屋のあるようなと(👊)ころでした。通(🐭)(tōng )る人もまれでした。わた(🔠)しはそ(😈)れより以前(⏭)(qián )に(🚗)伊賀いがと近(🈸)江おうみのさ(🚪)み(🛫)しい(🏝)国境(jìng )くにざかい(🦏)を歩いて越したことも(🍯)あ(🌩)りますが、鹿野山(🐶)の峠道(dào )は(🎣)もっとさみしいと(😘)ころ(♈)で(🍵)した(✉)。
物(wù )にさきがけす(🤷)るのと、(👌)しんがり(💐)を(📢)つとめるの(😆)とでは、(🔻)どっち(🔹)が勇気(💑)が(😿)いるでし(🎴)ょう。前のほう(😂)の人(🗿)は進んでと(🦊)げのあるいばらの道を切(qiē )り開(🚟)いて行くの(🎪)で(🗒)すか(🐎)ら勇(🌓)(yǒ(😡)ng )気(qì )が(🐪)なくては(🙀)か(🚟)なわない(🍋)こと(🚈)ですが、あとのほ(👱)うの(🗑)人(rén )とて勇気(qì )がい(👹)ることにかけてはそ(👋)れに劣(liè )りません。
ふ(🔘)とし(🔈)たことから、(💚)刀(🗼)鍛(duàn )冶来(lái )助老人のうわさがこの(🛺)若(🌟)(ruò )者の口(🐎)から出まし(🚀)た。というのは、来助老(🎨)人(🌝)はそのおじさんにあたる(🤺)か(♑)らでありました。わたしが(🔚)初(🍘)めて(👤)あの刀鍛冶を(🈸)知るようになったのも、その時か(🕷)らで(🐥)す(😟)。聞(💅)いてみますと(🛸)、(🚦)来(⏪)(lái )助老(🛒)人(rén )はまことの刀鍛冶らしい(🏜)人で、(🗞)そんな人が湖(hú )水のほとりにかく(👩)れて(🤭)いるのもゆか(🤢)しく思(✊)われ、どうか(🌲)してわたしはその人に会っ(🆙)て(😉)み(📼)たいと(🥚)思うようになりまし(🏻)た(💭)。
(🌂)そ(🛢)の年(🦁)の秋、東京(🆗)にはごく激しいコ(🚐)レラ(🥘)がはや(🐿)りまして、たくさんな人がそ(⚾)の(🙂)ためにたおれ(🐆)た(🎭)と聞(😞)きます(📂)。母(📥)も(😝)そのひとり(⛳)であったのです。留守宅(zhái )には母よりもっとからだの弱いものもいましたが、一(♉)番きれい好き(💁)で、働く(🗂)ことも好き(📮)で、ふだん(💁)から食べ物(🚅)にも気をつける(⛹)ほうの母が、そんな病気にかかりました(😱)。行っ(📣)て見ますと、お(📉)まわり(🔎)さん(📹)は門(🛷)(mén )口に立(🎐)って(💎)います。そ(🔘)こい(🕡)らは消毒のお薬でぷんぷん(🙈)におって(🔫)います(🚋)。母は本(📈)所ほんじょの病院の(🔶)ほうへ送られて、そ(➡)こでなく(📭)な(⛸)っ(🏻)たあ(🀄)と(🏺)でした。
六 (🔌)わか(🍥)め売(mà(🥪)i )り
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