日本《コード ギアス 無料 エロ 画像》2行目ライン
コード ギアス 無料 エロ 画像あらすじ
大河は(♉)、あきれたよう(🧡)に(🎧)、(🔷)そ(🍫)の(🎌)手ぶり(🦐)を見つ(📔)めて立(⛎)っていた。次(cì )郎は、しかし、それには気づか(💌)す、(😃)おなじ乱(🕹)暴な調子で、つ(🤟)づけざま(🎶)に(✊)三四十(shí )も打つ(🎃)と、急(👾)にぴたりと手をや(🥤)すめた。そして、半ば笑(xià(🔦)o )いな(😧)がら、言った(👀)。
「そ(🤭)の実際(jì )を、おたがい(🤒)に鍛(duàn )きたえあうのが、ここの生活だろう(👉)？(🔔)」
「どんな(🏆)ふうだね。」
もう、そのころには、(💨)廊下(xià(🌻) )を行き来する塾(🕥)(shú )生たち(🔱)の足音も(🧔)頻繁(fá(🍩)n )ひんぱん(🥏)に(🚼)なり、(🚠)ほうぼうから(🚸)、(🏤)わ(📹)ざとらしいかけ声(🔥)や、(🔘)とん狂きょう(🎮)な笑い声なども(🔅)きこえていた(😈)。ゆうべ(😈)の懇談会で分(🕑)担ぶんた(🥜)ん(🦊)をきめ、かれ(🍌)ら(🥝)自身の室(♊)(shì )はもとより(🍵)、建物の内部(bù(🌚) )を、(🔝)講堂や、(⛹)広間(🎫)や、便所にいたるま(💢)で、全(📥)部(👎)清(📌)(qīng )掃せいそうすることに申し合(hé )わせていた(💿)の(🍭)で(🍝)、かれらも(💋)、まがりなりにも責任だけは、果(guǒ )たさなければ(🥎)な(🖇)らなかったし、(👵)それに(😫)、きびしい寒(hán )さと、お(🈳)た(🆔)が(💽)いの眼と(🥢)が、かれ(🏦)らを、外見だけでも、いかにも(💬)忙いそ(♈)がしそうな活動に駆かり(🍀)たてて(🧑)いたのである。
（おしま(🚷)いの(👏)、あの乱(luàn )暴な打ちかたを(🖇)やった(🔺)のが、自分だとい(📘)う(🍙)こ(⚾)とは、すでに先生(shēng )に言(🈁)(yán )っ(🤧)て(🚂)おいたのに、先生はど(🐒)うし(🚦)てそのことをは(🦊)っ(🌠)きり言わ(❓)れないのだろう。もしそれが助手としての自分(fè(🙆)n )の立(🐸)場を(🌚)まも(🥔)ってくだ(🤙)さるた(🏴)めだと(📐)した(⚽)ら、(🗻)自分はむ(😬)しろ心(🧀)外だ(📂)。大(🛃)河(🌖)も(😬)むろん心外に(🎩)思(👮)っている(👁)にち(🕒)が(😇)いない。）
かれらの大多数は、まだ(🛑)むろん、人(🤸)間(jiā(🔏)n )生活(📇)にとって(🔇)の自(📬)由の価(👸)値(zhí )や、(🎾)そのき(🥉)びしさについて、ほんとうに目を覚さま(🈴)していたわけではなく、友愛(🏼)塾(📘)というところは一風(🈵)変(🎵)わった指(🐁)(zhǐ )導をやるところだ(🌻)ぐらいに(🛰)しか(🔜)考(❔)えていなかった。しかし、それ(🎋)にしても、そうした(🖕)言葉(⭕)(yè(🏢) )が(🆔)、しだ(♎)いにかれ(🐓)ら(🥪)の間にとりかわ(👝)さ(📥)れるよ(🥞)う(🍝)になっ(㊗)たと(🈴)いうことは、(📩)たしかに一つの進(jì(😴)n )歩(bù )で(🍂)あり、混乱と無(🧠)秩序むちつ(🥫)じょの中で、不十分ながらも、何か自主的創造的な活動が始ま(🏳)って(🆒)いる証拠しょうこにはちがい(🌥)なかったのである。
事(🐾)(shì )務所にそなえつけてあっ(💴)た(🥠)何(🔄)枚(🈶)かの東京(jīng )地(🐌)図は、すで(📖)に(🔪)二三目前から各(🏴)室で(💣)引(yǐ(🐤)n )っ(🎺)ぱりだ(😎)こだ(🍞)った。土曜日の晩には、炊(📲)事部すいじぶ(🌨)はみ(🥖)んなの弁当の献(📅)立こんだてをするの(🥂)に忙しかった(🥑)。次郎が道順の相(🔊)(xiàng )談のために、各(gè(🅿) )室(🙏)に引っぱりこまれたことは(💭)いうまでもない(🐷)。そして、いよいよ日曜(📲)の朝食が(🏌)すむと(🎥)、二十分とは(🎏)たたないうちに、塾内(nèi )は(🍘)もの音一つ(🚤)しない(🕖)ほ(👄)ど(😿)、しんかんと(😪)なってしまった(🆘)ので(🌟)ある(📜)。
「出して(🏎)くだ(🥛)すっ(👛)て(🕉)もいいじゃ(🔡)ありま(🚰)せ(💽)んか。」
「べつにこ(😥)れと申す(🔕)心得も(🕔)ございま(🔭)せん(🅱)。ただ定めに従いましてつきま(💂)しただけで……」
「(🕖)君(🃏)(jun1 )らのそうした非良心(🍱)的な態(🌌)度(dù )は、君ら自(zì(😩) )身(shēn )をます(🤱)ま(🦋)す非良(liá(🚽)ng )心的にする(🏊)ば(🏜)か(🎩)りではない。それがある限度をこすと、つ(🛹)いには(♒)、愛情と忍耐にん(♟)たいとを(💃)もっ(🚧)て、君らの良(😂)心(🚨)を力づ(🚾)け(🥓)ようと努力している人の心までをきずつけ(😭)、その(🦀)愛(🏏)情と忍(rěn )耐とを、憎(zē(🌔)ng )にくしみと怒い(🗃)か(⏹)りとに代(👮)え(🔧)てしま(🍈)うも(🍼)の(🍪)だ。現に(🐏)君(🍽)(jun1 )らは、今朝の板(bǎn )木の音(yīn )の調(dià(🥀)o )子が途中(🐉)とちゅうから(🗑)変(🤳)わったことで(🗞)、(📄)そ(🤟)れがわ(🥩)か(🐦)っ(😑)ただろうと思う。あの、(🦖)おだやかで辛(🥢)抱(🆑)づよ(👯)かっ(🤤)た板(bǎ(😺)n )木(✋)(mù )の音(yī(👑)n )が、おしまいに(📌)なって、急に怒(💌)りだしたとしか思え(🚚)な(👚)い(🕳)ような乱調子にな(🔠)ったが(😏)、あれは(💕)、君らのあ(🥥)ま(🎼)り(🚸)に(🛏)も非良心的な態度が(🗞)、板木をうつ(👖)人(rén )の心をき(🎌)ずつ(♍)けた(🏮)証拠し(😪)ょうこな(🐁)の(📝)だ。……むろん、(🍯)私は、愛情も忍耐(🌻)(nài )心も失(shī )った、ああした乱(🍠)暴な打ちか(⛷)たを是認ぜにんはしていない(💎)。また、そ(😰)れをやむを得ない(👵)ことだとし(📉)て弁護(🤡)しようとも思っていない(🥈)。怒(nù )りや短(duǎn )気(📈)は(💒)、友(yǒu )愛塾の精(jī(🔸)ng )神(🌵)とは根(gēn )本的に相い(🏆)れないものなのだから(✅)、(🌞)どんな事(shì(💲) )情(qíng )のも(👚)とでも、(🤤)ああした打ちかたは(🏒)、二度とくり(🗯)かえされてはならな(🛃)いこと(👵)なのだ。もし今(jīn )朝の(🚾)板木(mù )当(🦍)番(fān )が(😜)、(📳)つ(🌈)いに業ごう(😦)をにや(💨)してあ(🚇)んな打ちかたをし(🏄)たとする(🌜)と、私(🔞)(sī )はその人のた(😮)めに、まことに残念なことだと思っ(🗃)ている。しか(🔵)し、いっそうわるいのは、ああ(🌶)し(📇)た打ちかた(🔨)を(🏽)余(💛)(yú )儀(🕗)よ(👻)ぎなくさせた君らの態(tài )度だ。君(jun1 )らさ(🐊)えも(👷)う少し良心的(🥊)であって(🏕)くれた(❄)ら、板(bǎn )木を打った(🌌)人(ré(🥥)n )も、ああ(🖋)したあやまちを犯(fàn )おかさないですんだのだろ(🚐)うと思うと、(⬇)それが私はくやし(🥨)くてならない(📴)。……だ(🗻)が、それは(🎟)まあいい、そ(🍊)れは(👦)百歩をゆず(⛅)っ(⌛)てあ(⛴)きらめる(🚎)としても(😡)、こ(🤪)こにど(✝)う(🐳)して(⛹)も私に(👁)あきら(💘)めのつかな(🥢)いことが一(📡)(yī )つある。それは、愛情で打たれ(🌎)た板木の音では寝床(✳)をはなれようとしな(👋)かっ(📛)た君(jun1 )らが、怒りで打(dǎ )たれた板(bǎn )木(🐦)の音(🐊)(yīn )では、わけな(🆕)く(🙉)はね起きたということだ。その点で、君(📨)ら(😌)は精神的にはまだ奴隷(🧜)どれいの域を一(🧒)歩も脱だっしてい(💨)ないということ(🚢)を証(🎽)明している。いや、それど(🛳)ころか、(🛅)君らはよ(🎻)り(➿)いっそう(🕡)みじめな奴隷になること(🗯)を希(❕)望し(💦)ていると(🃏)さえ(👉)私には思える。これはほんとうになさけないことだ。私は、むろん、こう言ったから(🎢)と(🖨)いって、怒りに(👥)対(🌿)しては怒り(🚤)をもって立(lì )ち向かえ、と(🤨)君らにすすめ(🏔)ている(💻)のではない。ただ(🦓)私(🙇)(sī )は、愛情に対しては、つけあがり(📝)、怒りに対しては、た(🙂)だち(🤙)に膝(🏽)ひざ(🖋)を屈(🥚)くっするような君(🍎)らの奴(🎙)隷根性こんじょうが、なさけ(⛸)なくて、じっとしてはいられない気持ち(🚵)がするのだ――(🎊)」
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