石山が下(xià(🎿) )りると、(🌁)す(🥧)ぐもう(🍋)一(💙)(yī(🕧) )人(🔊)が壇(🍝)に上(shà(⏩)ng )つた。まだ(🎤)二(🐣)(èr )十一、二のヒヨロ/\した感じのする、頭(tóu )の前(qián )だけを(📆)一寸(cùn )のばした(🍅)男だつ(🐺)た。が、案(àn )外力の(🐏)こもつた(🚺)聲で(📙)、グ(🦎)ン(🍹)/\(😴)、簡(🔁)單に、(😢)ものを云(yún )つて行つた。大(👲)體に於(🚉)い(📝)て、石(shí )山の(🥤)云ふことを認(rèn )め、直ちに小作料(🍤)減(jiǎn )率の請求を、(✡)全部の署名をして、地(dì )主に「(👤)嘆願」すること(🔖)にしてはど(🏋)うか、とい(🔕)ふことを云つた。齋藤といふ(🐭)兵(🈯)隊歸りの(😔)若者(zhě )だつ(💯)た。
源(🥤)(yuá(🔋)n )吉が、集(🌷)會の途(🎙)(tú )中、醉(zuì )拂つて歸(guī )つ(🤫)てき(🚨)た。札幌に行つ(👁)てゐる(😅)勝から、手紙(zhǐ(🌩) )が來(lái )てゐた。
雪(🚙)が降(⏭)り出して(💌)から、十日も經(jīng )つと、百姓(🌘)達は、ソロ/(🌮)\この冬(dō(💡)ng )を、どうして過(🖋)ご(⏸)し(🌀)てゆ(🎍)くかといふこ(🔖)とを考へ出(😽)(chū )して(😛)きた。百姓達は雪(xuě )を見る(🛹)と、急(🖼)(jí )に(🎂)思(🕒)ひつきでもした(🎏)やう(⏯)だつた(🕛)。食物がなくなつて(🎦)も、地主へ收めるものには手を(👜)つ(🐤)けることは出(chū )來(🗜)ず、町(dīng )へ仕入(rù )れにゆく(👡)にも金がなくなつてき(🔁)た。百(💴)姓が顏(yán )を(🥃)合はせ(🌺)る(🤞)と、ボツ(🌋)リ/\自(🕌)(zì(💡) )分(🔤)(fè(👖)n )達の生活(🈴)を(🍧)話して、何(hé )んと(🥫)かしな(🔗)ければと云つた。皆(🎠)が苦(kǔ )しんでゐた。それ(💩)で何時の間にか(👓)、その(💉)こ(🌍)とがずうと廣(🍛)まつて(🍆)行つた。
(🌙)年寄つ(😽)た百姓が(🚭)上(🕛)つた。――色々説をきいたけれ(🕢)ど(🔚)も(🌹)、みん(🎛)な(⏫)「不義不(bú )忠(zhōng )」のことばかりだ、と云つた。言葉が齒から(🎴)もれて、一言々(👐)々の間に、シツ(➖)、シツと(🐡)いふ(💂)音が入つ(🍸)た。―(💫)―地主樣と自(🎞)(zì(🍂) )分達(dá )は親子のやうなものだ。若(🦁)いも(🏄)の(💟)は(📉)、(🚰)それを忘れて(🐁)はならな(🕴)い。「いやしくも(📻)」地主樣(🛤)にたて(😫)つくやうなことはしないことだ。「畑でも取(🏏)り上(🥍)げ(📘)られたらどう(🏒)する(😈)んだ。」――さう云(yú(💭)n )つ(🐣)た。「お(🎃)父(fù )ア(🚛)ーン、分つたよ。」と、後(🕔)から叫んだもの(🤽)があつた。終(🚚)つてその年(⭕)寄が壇(🏤)(tá(🏿)n )を下りると、又ガヤ(🍤)/(🍩)\した。
まづ、そし(🍪)て、根(gē(🎣)n )本的なこ(🥌)と(🛠)が決(jué )められた。それから(🏑)それをどういふ(🐸)風にし(📐)てやるか、(🦁)と(👬)いふことが問題になつ(✏)た。それは、(✅)二、(📄)三日に、地主(⬅)(zhǔ(🉑) )の差配が(🍕)例(🛌)(lì )年の通り※(「廴+(📳)囘」、第4水準2-12-11)つて(♓)くること(🖕)になつてゐ(⏭)るので、(🔟)それに、事情を説明し、すぐ(🦇)地(dì )主(🍣)に交渉(😁)を始める(🦁)こ(👻)とになつた。この時(🍨)、その色々な(🕦)交渉の間(jiān )小作の米を(❣)どうするの(🌄)か(✏)、と云ひ出すのがあ(🔘)つた。それが又相(xiàng )當(dā(📳)ng )大(dà )きな(😰)こと(🔆)なの(🚩)で(🍦)、(🙁)中々意(yì )見(🛴)が一(yī )致し(🔆)なか(🗡)つた。又(🚼)百姓(xìng )には、そ(📻)れを最(zuì )後迄の見通(🦁)しをつ(🌌)けた上で、(🖊)確(què )實な(🕒)――手落(luò )ちのない成算(suàn )で(🏩)やつて(🚏)行けることが(🚘)出來(🐈)(lái )なかつ(🚷)た。この所、先生の(🛃)意(🍵)見をき(✔)いた(💨)。校(xiào )長先生(🏺)は、まづ、町(dīng )にゐ(😷)る商賣人(✋)に自(🥒)分達所有(💙)の(🔂)畑(❣)物を(🎌)全(quán )部賣つ(🌟)てしま(🎴)ひ(🚛)、その背水の(👔)陣で、地主に當ることにしたらいゝ、といふことを云つた。そ(📳)れ(🤕)に(🛬)は二つ(📂)の條件をつけた。第一は最(🌩)初の地(💋)(dì )主(🌕)へ(🤚)の交渉が(⚽)不(bú )調に(⬜)終つたら、第(🌮)二は地主がその結果、(📍)作物を無(wú )理(🏂)に押(yā )へる(🐼)とい(🕓)ふやうな樣子(📕)が分(🔠)つたら(🗿)、とい(🥤)ふ(🔑)のがそれだつた。一軒々々持(♈)(chí )つてゐたのではすぐ押へられるし(🛂)、又その(🍻)ために、結束(🚯)が破れる(🏂)おそれ(📢)もあつた。先生(🕜)はかういふ(🍨)點を防ぐ(✴)ために(⛱)もこの(🚬)方法は重大(dà )であると云つた。かういふ事は百(🍔)姓にはかな(💃)り思ひきつたことだつたけれ(🐩)ども、それ(❣)が當(dā(🔞)ng )り前のこと(⌚)のやうに思はれ(🐌)る程(🐜)皆せツぱつ(🍣)まつ(😦)てゐた(🎂)。
「糞(fèn )でも(🎠)喰(cān )へ(🐈)ツ!」石山はそのまゝ表(biǎo )へ出てしま(🤫)つた(👔)。
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