然し二分(fèn )もしないで、歸つてきた。醉つ(🌱)た眼(yǎn )をすゑて。土(tǔ )間に(🔦)立つてゐた(⏰)。それから表(biǎo )の方(🕦)を(🛃)一寸見た(👧)。そして、(😾)何か考へ惑つてゐた。が、チエツ! と(🕵)舌(shé(🏺) )打ち(🏇)すると、(😊)家へ上(shàng )つた。源吉(jí )はすぐ、押(😓)入れから、垢でベト/\(🤔)に(🤙)なつた丹(🆎)前(🐦)をとり出して、それ(🍠)を(🕴)頭からかぶると、(🏈)寢(🔫)(qǐn )て(🛑)しまつ(🎾)た(🍘)。由(Ⓜ)は、隅の方(fāng )で、さういふ兄を(🛡)、半ば恐れ(🤽)ながら、然(🤴)しじ(🏝)いと見て(🏳)ゐた。
だ(🀄)ん/(📦)\百姓(📢)達は本(🤩)氣になつた。
(😢)が、その意見(jiàn )は、忽ち皆(🏤)(jiē )の反對(duì )に會(huì )つてし(🕦)ま(🏗)つた。そんなことは(💦)とても出來得(dé )ないことであり、又すべきことでない、さう百姓は誰も考へ(👱)て(🍇)ゐ(🔋)た。
(🕴)源(🚳)吉(jí(🙎) )は齒(chǐ(🥙) )を(🚽)ギ(🎹)リ/\か(😝)ん(🐺)でゐた。くや(🌊)しか(🔜)つた。憎い! たゞ口惜し(⚪)か(🍲)つた! た(🎼)ゞ憎くて、(💨)憎くてたまらなかつた。源(🥚)吉は(🚖)始(shǐ )め(🙎)て、自(🌁)(zì )分(fè(🗨)n )たち「百姓」と(➰)いふものが、どう(📃)いふも(🤦)ので(🛫)あ(🏾)る(⛲)か、とい(💽)ふ事が(🚺)分(fè(🍖)n )つた(🚾)。―(🗻)―「死(sǐ(🐰) )んでも、野郎奴!」(🚾)と思つ(🖍)た――。源(yuán )吉(🙄)は、ハツキリ、自(🆖)分(👉)た(⛽)ちの(🐔)「敵(dí )」が分つた。敵だ! 食ひちぎつてや(🐠)つても(🌍)、鉈(tā )で頭をたゝ(📜)き割(gē )つてやつ(😭)ても(🛵)、顏の眞中(zhōng )をあの鎌で滅(⬜)茶(🏄)苦茶にひつかいて(🔜)やつてもまだ足(🚿)りない(🧚)「敵」を、ハツキリ見た。そ(🦌)れが「巡(㊗)査」とい(📰)ふものと、手をくみ合はせてゐる「からくり」も! (🔮)ウム(🚕)、憎(💊)い! (🥠)地(🏿)主の野郎(🍙)! 源(yuán )吉は齒(🌈)(chǐ )をギリ(📶)/\かんだ。
「可哀さ(📜)うに! 産婆さ見(jiàn )せ(🎨)る金も無えべし、それ(🚌)に、(🍱)こツ(😻)恥(chǐ(😆) )かしくて(🥛)見(🦀)(jiàn )せもされねえべし(📚)よ(🙁)。――お芳(fā(🤝)ng )の弟(dì )おんじ云つてたけど、毎日札幌(huǎng )さ手(🗜)紙(zhǐ )ば出(chū )し(🔋)てるどよ(🗃)。ん(📅)から(🌩)、あの郵(🛺)便(🥋)持ちが(🏅)く(🕚)る頃に、いつでも入口(❗)さ立つて待つてるん(🐬)だ(🎀)けど、一度だつて(🎖)、返(🖥)事來たごと無(🌲)(wú(🌅) )えて(🥧)たぞ。」
晩(🐉)に飯を(👗)食つてゐたとき、
「(😂)ぢや、源(yuán )吉(🔣)(jí )君、ど(😧)うするんで(😌)す。」石山(shān )がきいた。
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