日本《コットン オナニー》2行目ライン
コットン オナニーあらすじ
昔(xī )の人がほんとう(💶)に(📂)物を(🧓)考え(🥕)た場所だとい(🚸)う気(qì )のしてくる(💻)のも、その岩壁の(🤓)前です。わたしは古い松(👡)(sō(🆙)ng )の枝を通して海(hǎi )に映(yìng )る(🐔)夕日を望み(🛥)なが(🚄)ら、し(✈)ばらくそ(🍨)こに立ち(📥)つ(🌇)く(🥢)し(🥢)ていたことも(🎻)あ(🚼)り(🤒)ました。
(🏺)両岸(🦓)(àn )には、南牧み(🙂)なみまき、北牧きたまき、相木(🔸)あいきな(🦀)どの村(🥜)々がちら(🎓)ば(🕯)って(😻)いまし(📵)て、金(😖)峯(💳)山き(🎐)んぷさ(🌗)ん、国(guó )師こくし(🔚)が岳たけ(🤵)、(📹)甲武信(🛵)こぶしが岳た(🐫)け、三国山(💦)みくにやまの高く(🛑)そ(👓)びえたかた(🤗)ちを望(wàng )むこと(⤵)もでき、また(😄)、甲州にまたが(👞)った八(🈷)(bā(🐕) )や(🥕)つが岳(yuè )たけの山つ(👅)づきには、赤々とした大(🐪)く(🐹)ず(🍸)れの跡をながめることもで(🔓)きます。その谷の突き当(🌁)た(🕝)った(🆎)ところが海(🚳)(hǎi )の口(😭)村(cūn )で、千曲川の(🔜)岸(💎)もそ(🧡)の(💌)へんまで行くと、いかにも川上らしい。高い(🌼)山々の(🌛)間をめ(🗨)ぐ(🕸)りにめぐって流れる水(🤮)の(🔘)声には、思わず(👲)、耳(🍊)(ěr )をそばだてます。山の空気というもの(🌛)が、そん(➡)なにあたりを(🍙)深(shēn )く思わせ(🖥)るのです。
わが(🌧)家(jiā )の墓地は村の(🔸)裏側(💇)(cè )に(🤟)あ(🍟)る古(gǔ )い丘の上で、永昌寺え(⛹)いしょうじというお寺(sì )の境(jìng )内につづいたところにありま(🕧)す。す(📨)ぎの木立ちの間(jiān )か(📗)ら、浅い(⏩)谷の向こうに(🍗)木(🤲)曾(céng )らしい石(🐮)を(🧘)のせた人(🗝)家(jiā )の板屋(🏴)根、色づ(🍼)い(📋)た柿(shì )かき(🍩)の(👎)こ(🐒)ずえなぞが見えると(🙈)ころで(🐯)す。大黒屋だ(👝)いこくやと(🏸)か(😍)、八(bā )幡屋(🚐)(wū )やわたやと(👎)か、その(🚉)他いろいろ(🤕)な屋号のつ(❄)い(🚁)た家々のこけむ(🚊)し(🏆)たお(📖)墓(🐼)が(💱)並(🏩)んだわきを通って、す(❣)ぎ(🏞)の枯(🌯)(kū )れ葉(⛽)(yè )の落ちている(📐)しめった(📁)土(🍝)(tǔ )をふんで行くだけでも、なん(🧐)となく心の改まってくる(⏯)ようなと(👸)ころで(🏛)す(🕟)。その墓(✌)地の突(tū )きあたりに、ど(🔼)まんじゅう(🔘)のか(💱)たち(🔀)に小高(gāo )く(💇)土(♈)(tǔ )を盛りあげ、青々とした芝草の色も(🏮)むかしを語り顔なのが、父の長く眠(mián )っ(🏟)て(😩)いる場所でした(🈹)。永(🐰)昌寺の本堂で母の(🤧)葬(💦)儀をすま(🔈)せたあと、遺(🎦)骨(🐙)(gǔ(🎶) )は父の(🍉)墓のわきに(🔀)うずめましたから、同じ(💆)かたち(🌯)のものが二つそこに並びまし(🏰)た。
さて、明治の御代みよと(🐀)なって(💧)みますと、栗本先生(shēng )たちが(🐁)新しい(👃)日(🧤)本のために(🅰)いろ(♒)いろしたくをしてお(😻)いたこ(🧡)とが、あとになっ(👖)てわかってき(🎂)まし(🕹)た(🐯)。この国(guó )を開き、世界(🧕)諸外国(guó )と(💁)条約(yuē )を(🆗)と(🕰)り結ぶとい(✡)うこ(🛀)とも、先生た(👦)ちの(🐹)したくしておいた(🗑)こと(🈺)です。下し(➰)もノ(🚇)関せき償金の談判(🕓)(pàn )、横須賀造船(chuán )所の(💠)建(⏭)築(zhù )、陸軍(💥)(jun1 )軍制の改革(gé )それらはみな先生が(🏈)あの小栗(lì(🍁) )上(shàng )野介らとともに力(🍀)(lì )をあわせてしたくしておいたこ(⚫)となのです。今日横須賀(hè )に日(rì )本の船(🎅)を造(🦂)ったり(🗣)修繕した(🌈)りする所があって東洋(📟)に一(🍿)つ(⤵)の(🚳)名(míng )物(👅)のようなド(🍟)ッ(🐝)ク(🏎)があるのも、もとを(💭)ただせば先(💬)生(👻)(shē(🎾)ng )たちが徳(🤑)川(🕊)の世のあとしまつをし(❤)な(🐯)が(🏜)ら、(🧘)よく「しんがり」(🤫)をつと(🍦)めて行っ(⏪)た(🦊)そのおかた(💗)み(🌅)ではあります(🐋)まいか。いっ(😦)たい、徳(👞)川(🐟)の世(shì )の(💌)末(➕)に(🏪)あったことは大(🗯)きな黒幕のうし(🐀)ろにか(📳)くれ(⏮)てしま(🔂)っ(🐪)て、そ(🕡)の舞台(tái )の上(shàng )で働い(✈)た人たちの(🐚)辛(xīn )苦(💧)も(🧝)ほ(㊙)ねおりも(🏇)現(🐣)わ(🤤)れま(🍠)せんか(🐴)ら、世の中にそれを知(zhī )る(😑)ものも少ないのです。しかし(📴)、先生は自分(⬛)の手がら(👫)を(🔘)じまんするような人ではなく、(🎿)ど(🐳)こま(🌫)でも徳(✴)川(chuān )時代の「しん(🚘)が(💠)り」と(🕜)して、本(👗)所(suǒ )ほんじょの北二葉町(🍏)(dīng )き(🚐)たふたばちょ(🎀)う(🗂)と(🔳)い(👧)うところに退き、髪の白くな(🍘)るま(☝)で徳川の世の中(😃)を見送(🤽)りました。
皆さ(🌸)ん(🏗)はど(🌖)こかで海鳴り(🐣)を聞いたこと(🍒)があり(🔼)ますか。古いことば(😀)に(⏹)潮騒しおさいと(😥)いうのがあ(🔭)りますが、海鳴りは(🕟)その(🍜)音でし(✌)ょう。海の荒れる(🤣)前か、あるいは海の荒れたあ(⛹)とか(🚨)に、(🕤)潮のさわぐ音(🎢)でしょう。そ(📱)れは大きな(🧝)ほ(💓)らの貝(bèi )でも遠(yuǎ(🏔)n )くのほう(🍹)で吹き(🎲)鳴らしているような音(yīn )です。びっくり(➡)するような海(hǎi )の声(shēng )です。わたしも東北(běi )の地(dì )方へ来(lá(⛴)i )て(🕓)、初めてあんな音を耳にしました。
その人を仙(xiān )台(tá(🕺)i )から(🤣)連(lián )れて来て(🦓)、は(🚤)じ(😒)めて用が(🛰)足りたという(🎆)ことで(👽)した。そ(🐥)んな漁(yú )師こ(📜)とばの通弁をだれがつとめたかと言いますに、そ(💍)の耳(🍥)の(🛀)いい(🗞)人(🏹)はもは(👐)や三十年近くも(🧢)仙(xiā(🔚)n )台(tá(🏨)i )地方(fāng )に住(zhù )む(❕)外(⏹)国の宣(xuān )教師でし(🌵)た(💅)。ロー(🔈)マ旧(🌥)教をひろめに日本へ渡って(🤟)来た人(🎲)で(🧐)、ジャッキとい(🚋)う(🎓)名前(🛸)のフランス人で(😭)した。このジ(🛺)ャッ(🌻)キ先(🕠)(xiān )生(shēng )、ギリシア語の(🚘)知識もあって(🖨)、(🦒)学問(🎅)のある坊(📓)(fāng )さんでし(⛴)たが、年百年じ(🐣)ゅ(🌑)う、同じような黒いぼ(💀)うしを(🤽)か(🥔)ぶり、(🥢)黒(hēi )い服を着て、なりにもふりにもか(🐎)まわ(⛔)ずに荒浜のほうまで宗旨(🙅)しゅうし(🦅)をひろめに行くうちに、そんな漁(☔)師(👢)ことばの通弁が(😫)つ(⚓)とまるほど、いい耳を持つよ(👓)うになっ(🙆)たの(⛹)です(🏦)。
野(🏧)菜や草花をそだてること(🌇)の(🎁)好きな姉はその裏庭つづきの畑に(☔)う(👪)りを植(🎣)え(📽)たり、夕顔(yá(🧡) )のたなを(🦆)造ら(😪)せておいたりして、毎朝(cháo )の畑の見(🐡)(jiàn )回りが何よりの楽しみであ(👭)ったようです。そのへんから裏(🥜)(lǐ )山へ(😎)かけては(📦)、なだらかな傾(qī(🆗)ng )斜になっていま(🦊)したか(🔯)ら(😌)、(👑)わたしも細い道を楽しみにして、枝のたれさ(🍟)がった夏な(🌉)しの(💝)かげ(🍦)、ぶどうだ(🔭)なの(🌧)もと、ま(🗯)たゆり(🍭)畑(🚆)の間な(😣)どを歩き(😲)回り、(🍅)年(🛢)とった百姓を相手に木曾福(🚘)島(dǎo )の風(👛)俗(💔)、祭の(🤘)夜(🎣)のにぎやかさ、耕(🐬)(gēng )作の上のことなどを(🎃)語(yǔ )りながらいなかの(🔙)ふぜいを味わいました(🗻)。
呉くれという家はいい学者を(♏)出しました。
四(☔) 馬市の立つ町(dīng )
オヤ、さ(🕥)かんな(🦊)鈴の音もします(💡)よ(🆚)。それがこ(🤐)の谷(gǔ )底へ活気(😲)(qì )をそ(🌭)そぎ入れ(👭)るように聞え(👲)てきていますよ。
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