源(yuán )吉は、村(cū(🔒)n )の人(rén )達五(wǔ )、六人と、朝(✅)里の山(shān )奧へ入つて、しな(🙋)の皮は(🦂)ぎに雇(😱)(gù(🔷) )はれ(🤯)る(🌟)ために、雪(😲)が降(🎭)つたら出掛ける(🥇)ことに決めてゐ(🏼)た。それが(🀄)二月一杯でき(🌀)り上(shàng )る(👈)と(🈺)、余(😧)市(♉)の鰊場へ行くことになつ(🚝)てゐた。そして四月の終(🌱)り頃村(😢)へ歸(guī )つてく(👇)る。そ(🏵)れはどの百(💷)姓も大抵さうした。――それで百姓(😺)(xìng )の生(shēng )活がカチ(🤕)/\(🙂)だつた。
(😸)母親はまだ、とぎれ、(😦)とぎれにく(🕳)ど/\云つた。
「で(🌑)は、皆の意(yì )見(🔆)(jiàn )は、小作(🧦)料率の低減で(🧠)すか。その嘆願ですか。」石山(📕)(shān )がさうきいた。と、(📘)又(🕡)ガ(⏸)ヤ/\にな(⚽)つた。それがしば(💴)らく續(📒)いた。
「覺えてろ(🍓)※(感(🚅)嘆符二(🔷)つ、1-8-75)」
源吉は、フト思ひ出(🙄)した(💄)や(🥇)うに(🚼)、ゴ(🏷)クツとのどをならして、(🎬)水をの(😕)むと(🚾)、外へ出て行つた。
由(🍊)は、それか(🌒)ら四圍(wé(💂)i )をキヨロ/\見(🍻)(jiàn )ながら、身體を何(hé(🚖) )囘も(💛)ゆす(♏)つた。由の(🐿)身(😩)體には虱が湧いてゐた。
源吉は、芋を喰ひあきる(🛋)と、火箸をも(🌐)つたまゝ(🐭)、爐(lú )の中を見てゐ(👋)た。火箸で、火のオキを色々に、ならべてみたり、崩(bēng )し(♟)てみたり(💥)、し(😲)ばらく(💢)さ(🔎)う(😔)してゐ(✈)た。
由は、それか(✂)ら(🌀)四(sì )圍(wéi )をキヨロ/\見な(🔛)がら、身(🎀)體(⏬)(tǐ )を何(🕦)囘もゆすつ(🗃)た。由の身(👅)體に(✖)は虱が湧(🌸)いてゐ(🛵)た。
源吉(⏺)(jí )は齒をギ(🆚)リ/(🕜)\かんでゐた(🏋)。くやしかつ(😠)た。憎い! たゞ(🌿)口(kǒu )惜(xī )しかつた! たゞ憎くて(😇)、憎くてたまらなかつた。源吉(jí(♋) )は始めて、自(zì )分たち「百(bǎi )姓(💗)」といふものが、ど(🔞)ういふも(😠)のであるか、といふ事(shì )が分(fèn )つた。――「死んで(🆑)も、野(yě )郎奴!」と思(🚸)つ(📊)た――(🚬)。源(👔)吉は(🤞)、ハツキリ、自分た(⌛)ちの「敵」が分(fèn )つた。敵だ! 食(shí(🚣) )ひちぎつてやつても、鉈(🆘)で頭をた(🚶)ゝき割(gē )つ(📔)てやつ(🍜)ても、顏の眞中(⏳)をあの鎌で滅茶(🔂)苦(🕑)(kǔ )茶(🔍)(chá )にひつ(🎪)かい(🍻)て(🔚)やつても(〰)ま(🗝)だ(👊)足りない「(❎)敵」を、(🌹)ハツキ(🌤)リ見(jiàn )た(🖲)。それが「巡査(🤴)」と(💐)いふもの(🐡)と、手をくみ(🕳)合はせて(🛣)ゐる「か(⏰)らくり」も! ウム、(👫)憎(💙)い! 地(🌗)主(🙀)の野郎! (🤛)源吉は齒(😋)をギリ/(🏞)\か(🐤)んだ。
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