五 山の上(shàng )へ来る冬
「まあ、自(🔭)(zì )分(fè(👘)n )の打っ(🗾)た刀は、見たと(🅱)ころはそうよくもあ(🐶)りませ(👡)ん(🍹)が、人(👒)は(🏬)切れるつもり(🚱)です(⏮)。」
一三(🕖) たいとさけ
(🌽)ど(🎋)れ、姉(zǐ )の家のことはこのくらい(🗽)にとどめ(👙)て(🤣)、もっとほかのお話(huà )に移り(👓)ましょう。姉も元気な(💺)時でし(🔊)たから何よりわ(🏠)たしに(🤫)はうれ(🏩)しかっ(💁)たの(🕋)です(🌫)。そういえ(🧑)ば、(😚)わたしたち(🌍)が広い炉ばたで(😆)食事(shì(🌪) )する(🌲)ごとに、姉(zǐ )の家(♏)に(👎)使われ(🦖)ている下女はは(🀄)えを追い通(📱)しでし(🥪)た。それほど木曾(🕗)ははえの多いところです。深い(🔍)山の中で、しかも馬(🐞)の産地であ(🚏)るくらい(⚫)で(🚂)すから、はえ(💖)ば(🐡)か(❓)り(🏨)でなく、ぶよ(🍤)もいます。高瀬の(🧐)兄(📞)は(👕)じめ(🐃)、(🤦)家の人たち(💾)に礼(🕑)を述べ(🦓)て、わた(✊)しが(🈯)こ(⌛)の町(🃏)を辞した朝(cháo )は秋(🎚)(qiū )風の身(👛)にしみるようなころ(🥫)で(🐮)したが、道ばたに隠(⤴)(yǐn )れて(🗝)い(🕚)るはえ(🐶)が来(lá(💈)i )て旅の(🚾)着(zhe )物(💷)(wù )に(♟)まで取りつきま(🕗)した(🏖)。
佐久さくあた(📶)りでは、ほ(💳)か(😧)の地方ともち(🚏)がっ(🏀)て、夕方のあ(🌩)いさつに「こんばん(🐼)は」とは言(🤪)いません。「おつかれ」と言います。日暮れが(👊)たの道で(🚬)行き会(huì )う人(🏬)(rén )ごとに聞く(😧)も(👑)の(👑)はそのあ(🤕)いさつです。町で働(🛵)(dòng )いた人(🐛)はそれ(👶)を言ってたがい(🔮)に一日のつかれを(🧗)ねぎら(🧓)い、(🍬)野(yě )で(🚚)働いたものはそれを(🖥)言(🔠)ってたがいに鍬くわを肩(🧖)にしながら帰(🔏)って行(há(🐈)ng )きます。冬が長けれ(👇)ば長い(🐚)だけ(⛩)、(🚊)春か(⤵)ら秋へかけ(🖐)ては活動(dòng )の時期ですから、(🥫)そこから「おつかれ」(👛)のよう(⛴)な佐久ことば(😀)も生まれて(🚧)きたので(👯)しょう。こうした土(⛄)(tǔ )地に住み慣れてみれば、黄ばんだほ(🈲)おずきち(⛓)ょうちんを空に掛けたような(🔑)名月ま(🏁)でが、「(😝)おつかれ(⬛)」と言って、遠(yuǎn )い森の上へ登って(🎺)行くように見えま(🏥)す(🌾)よ。
両岸には、南牧みなみま(📞)き、北(📭)牧きたま(🧑)き、相(👉)(xià(🍃)ng )木(💠)あいき(🐠)などの村々がちらばっ(🆙)てい(🤞)ま(🅱)して(🖤)、金(jīn )峯(🔥)山きんぷさん、(📇)国(guó )師(shī(👨) )こくしが岳たけ、(🎃)甲(🎳)武信こぶしが岳たけ、三(🤲)国山(🤥)みくにやまの高くそ(🆘)びえたか(🔆)たちを(🗣)望む(😿)こ(🥐)と(🚸)もでき、また、(🛹)甲州に(🛡)また(🅾)がった(😑)八やつが岳たけの(👏)山(shān )つづきには(👙)、(🕰)赤々とした大(dà )くずれの跡(jì )をながめるこ(🐣)ともできます。その谷(😍)(gǔ(⚾) )の突き当た(😛)ったとこ(💤)ろ(🏬)が海(♋)(hǎi )の口村で、千曲川の岸(àn )もそのへ(🤶)んまで(😚)行(✉)くと(♑)、(🍳)いかにも川上らしい。高い山(🗃)(shān )々(🐟)の間をめ(🤩)ぐりにめぐって(🐧)流れ(🛅)る水の声には、思わず、耳をそばだて(🗒)ます(🛀)。山の空(kōng )気というも(🕍)の(🚋)が、そ(🗃)んなにあたりを深(🌌)く思わせる(🍮)の(🚐)です。
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