日本《ジャンクリ》2行目ライン
ジャンクリあらすじ
９ 子(zǐ )貢問(wè(💘)n )う。師(🐤)と(😾)商とは孰れ(🎒)か(🚟)賢（(👅)まさ）れる(🌏)と。子(🍬)(zǐ(⏭) )曰(🐭)(yuē )く、師や(👝)過(🦁)ぎ(👍)たり、(🥒)商や及ばずと。曰(yuē )く、然らば則ち師愈（ま(⤴)さ(🛳)）れるかと。子(🏕)曰く(🚷)、過ぎたるは猶お及(🤨)ばざるがごとしと。（先進篇(piān )）
彼は、そう答えて(👝)おい(⛩)て、これまで門人(rén )たちが孝(xiào )道について訊(📷)(xùn )ねた時の(😱)孔(kǒ(🐃)ng )子の教えを(🏏)、彼の記憶(🗳)の中からさがして見た。先ず思い出されたのは、孟懿(⛴)子(zǐ )の息(🤶)子の孟武(🚴)伯(⏮)の(🥑)問に対する答えであった。
(👡)次は子游に対(duì )する答えである。
子(🐧)曰く、雍(yōng )よ(🈚)うや南面(miàn )せしむべしと。仲(🏻)弓(gōng )、子(🌡)桑(sāng )伯子を(📸)問う(🉐)。子曰(🈁)(yuē )く(🌕)、可(❄)なり、簡なりと。仲弓曰く、(🥥)敬(jìng )けいに(🏳)居りて簡(🍩)を(🏩)行い(🗑)、(🥁)以(yǐ )て其(🍻)(qí )の民に臨まば、亦可(👐)ならず(🦕)や(🌏)。簡に(😱)居(👑)り(🤱)て簡(jiǎn )を行わ(🥢)ば、乃(🍵)ち大簡たい(⛅)かんな(🦎)ることなからんやと。子曰く、雍(yōng )の言然(🅱)りと。
異聞を探(tàn )る
或ひと曰(😲)く、雍(🖐)よう(⬛)や(💽)仁にして(🛌)佞ねいなら(👇)ずと。子(zǐ )曰く、焉いずくんぞ佞(⛩)を用い(💛)ん(🎼)。人(rén )に(🌙)禦あ(⛴)たるに口(😰)(kǒ(🔲)u )給を以てし、しばし(⛎)ば人に(🏕)憎まる(🚳)。其(qí(🔥) )の仁なるを(⛴)知らず、焉(🍗)くんぞ(🏜)佞(🚟)(nìng )を用(🚩)いん。
「きっ(🌹)とご教訓を(💼)守(🥜)り通します。」
(🈹)孟懿子の父は孟釐子もうきしといって、すぐれ(🗂)た人物で(🐰)あり、その臨(lín )終(zhō(🈵)ng )には、懿子(zǐ )を枕(🖥)(zhěn )辺に(🏑)呼(🆓)んで(🏡)、そのこ(🏋)ろまだ(❕)一青年に過ぎなかった(😎)孔子の人物を讃え(🥗)、(🎰)自(🐆)(zì )分の死後には、かなら(🤳)ず孔(💷)子(zǐ )に師(shī(🐩) )事するように言いのこした。懿子は、父(🎟)の遺(🦆)(yí )言にした(⏪)がって、それ(🦂)以(😒)来、弟(😚)(dì(🉐) )の南(🎨)宮(🍒)敬淑(🧣)(shū )な(🥖)んぐうけいしゅく(🥧)とともに、孔子に礼を学んで来(🆓)たので(🥛)あるが、彼の学(🎗)問の態(tà(🌕)i )度には、少しも真面目さがな(🎺)かった。彼が(🚗)孝(🐺)の道を孔子にた(🧚)ずねたのも、父(fù )に対する(🥗)思慕(🚀)の念か(🔟)らというよ(📲)り(💓)は、(🦅)その祭祀を荘(zhuāng )厳にして(➰)、自分の(🆚)権(📨)勢を誇示し(🚝)たい底意(🎃)(yì(🧣) )か(⬜)らだった、と想(xiǎng )像されて(🏷)い(⚾)る(🙉)。
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