三(一八七(qī ))
無(✖)きを恥じらい
(🚜)曾先生(😱)(shē(🏍)ng )が病(bì(🔁)ng )気(qì )の時に、門人た(🍟)ちを枕頭に(🐑)呼(🔢)(hū )ん(🔞)で(🛒)い(🏳)われた。――
○ 河(hé )==(🏼)黄河。
○ 前段と後(㊙)段(🤴)とは(🔉)、(🖲)原文(🤳)(wén )では一連の孔子の言葉になつ(💾)て(👾)い(⛏)るが、内容に連絡(luò )がないので(🏿)、定説(shuì )に従つて二(èr )段(🖤)に区分し(🍥)た(🥚)。
「(📴)楽師の(🍞)摯しがはじ(🦂)めて(🚒)演(yǎn )奏し(♊)た(📳)時にきい(🆒)た関雎(🆎)かん(🈵)しょの終曲(😼)は、洋(yáng )々として耳にみちあふれ(☔)る感があったのだが――」
○ 孝経によると、(👕)曾(📃)子(zǐ(🗾) )は孔子に「身(💣)体(🍝)髪(⬛)(fā )膚これを(🌇)父母に(🕞)受く(📹)、敢て毀傷せ(🛺)ざるは孝の始なり」(⛽)と(👩)いう(➰)教えをうけてい(🏟)る(🥎)。曾(🔙)子(😱)は(😯)、それで、手や(🦎)足(zú )に傷(shāng )の(🔯)な(❗)いのを喜んだことはいう(📸)までもな(😶)いが、(♟)し(🚼)かし、単(dān )に身体のことだけを問題にしていたので(🧑)ないことも無(wú )論である。
「孔(🍻)(kǒng )先生のよう(🏫)な人をこそ聖(🍑)人というのでし(😆)ょう(🦈)。実(👉)(shí(🎾) )に(🏫)多能であられる。」
一(yī )二(èr )(一九六(liù ))(🌎)
三(sān )(一八七(🎤))(🔃)
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