(✳)俺は、(🖼)村に(🕌)ゐたときから、君とちがつて、どうし(⭕)ても落(luò )付いてゐることが出來なかつ(🕳)た。こんな生(shē(🦒)ng )活(🚱)でない、(👺)も(🧙)つ(👈)といゝ、本(🤼)當(⏭)の(🚌)生活(huó )があると、いつでも(🚚)、(👎)考(kǎo )へてゐた。何んであるかちつとも(🤽)分ら(👅)ずに(😍)、それば(🌻)か(💒)り考へてゐ(🔜)た(🌫)。が、(👗)今になつて、(🎰)俺(🎊)達(dá )が(👦)どんなとこ(🚡)ろに轉ばうが、轉(🧢)べると(😮)ころ(❌)は(📥)決つ(💼)てゐ(🌹)る(🗼)、と(🚽)いふことが分(🔽)(fèn )つた。分らされ(🥗)た(🌚)ん(🤐)だ。君は(⏰)きつと、(⛹)こんな(🤵)こ(🔣)とを云ふやうになつた(👐)俺を笑ふだらう。笑(xià(😽)o )は(😂)れても仕方ない(👸)人間だ。然し(🚛)、俺(ǎn )は(🎌)、俺(ǎn )達皆(jiē )が一體ど(💐)んなものであり、どんなことをして居り、そ(🐠)れがこの社(💝)會にどんな役(yì )目(mù )と、待遇をうけてゐる(🙏)ものであるか、かういふことを(🥂)、(🍴)こゝへ來(lá(🦊)i )てか(🏞)ら初めて(🏀)知るやうに(🦃)な(🏠)つた。百(🏡)姓(xìng )も(😥)、このことは分らな(🥕)ければな(🦌)らないことだ。こゝには、(🕛)こつそり、さうい(🐮)ふ(🕛)ことを(👼)研究し(💝)てゐる人達がゐる(📟)んだ。俺(ǎn )も一(yī )寸顏(🐞)を出すやうにな(💰)つて(🥨)から、ぼ(⌛)ん(🙌)やり(😤)ながら分りか(🖱)けてきた(🎮)。そして、(🤔)俺(ǎn )はびつく(🔜)りしてゐる。この世の中が大變(🔏)なからくりから出來(🗞)て(🚫)ゐるといふことを初めて知つた。そ(📛)し(🚟)て、(🗞)そのどれもこれもが(🌋)、皆、「俺(🍪)達(dá(🕕) )の」頭(🙄)に成る(🔖)程とピ(🔘)ン/\くるものだ。
しば(🌅)らく(➡)すると、百姓(🐪)の集會らしい、變(bià(🚂)n )な人いきれの臭氣でムンとした。
「芳(fāng )?(🌼) ――うん、(🚔)芳か。」(🎇)さ(🌯)う(⛳)母親が分(fè(🌑)n )ると、(🕥)「(🥔)それさ、まだ墮(duò )りねえどよ。體でも惡(è )くしね(👀)えばえ(🥌)ゝ。」(🏜)と(🌐)云つ(🔪)た。
「(🉐)えツ※(感(👏)嘆(tà(⚾)n )符(♒)二つ、1-8-75)」皆(jiē )、ギヨ(👈)ツ! と(🌴)して、瞬間、(🎖)だんまりの表情(qíng )人形の(🚠)やうに(👢)、立(lì )ちすくんで、前方(🗺)を見た。――巡(xún )査(chá )だ! (🥔)たしか(🍲)に巡(🍣)査(🔺)だ(❣)つた。
だん/\百(bǎi )姓(🛠)達(💅)は本(🎹)氣(qì )になつた。
源吉(jí )は、村の人達五(wǔ )、六人と、朝里の山奧(ào )へ入つて、しな(🐲)の皮はぎに雇は(🤶)れる(👯)ために、(👚)雪が降つ(👴)た(🐑)ら出(chū )掛けるこ(🔞)とに決め(⬛)てゐた。それが二(🤽)(è(🦃)r )月(🎱)一(yī(🧥) )杯できり上(🛀)ると(🏙)、余市(👺)の鰊場へ行(🚡)くことになつてゐた。そ(🐲)して四月(🚔)の(🚞)終り頃(🎛)村へ歸(🚜)(guī )つてくる。それは(👏)どの百(bǎi )姓も(📵)大抵さうした。―(🚳)―そ(⚽)れで(😧)百姓(🔲)(xì(🚢)ng )の生(⚽)活がカチ/\(🚄)だ(🙄)つた。
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