また(😒)、また、(🈚)土蔵も残ら(🥪)ず(🥋)打(dǎ )ち(🖱)破(🕜)り(🈳)家(🐊)屋(📭)(wū )敷もこ(🎷)とご(🐞)とく焼き崩くずし(🤸)て浪(làng )士らの足だ(💆)まりのないようにされるとの風聞が伝わった。それを聞いたものは皆(jiē )大(dà )い(🍻)に驚(jī(🐸)ng )い(🚻)て(👴)、一(yī(🧤) )度(💆)土蔵(zāng )にしま(☕)った大(dà(🌌) )切(💳)(qiē(🧔) )な品物(wù )を(🤡)また持(⛸)ち出(😨)(chū )し(🏆)、穴を掘(📬)って土中に埋(⏰)めるもの(🏸)もあ(🥏)れば、畑の(🤓)方へ持ち出す(💕)ものもある。何はともあれ、この雨(yǔ )天ではしのぎかねる(🌵)と(🍡)言って、で(🛄)きるだけ衣(🙃)類を背負し(🍤)ょ(🔽)う(📄)ことに気のつくものもある。人々は互いにこの混乱の渦うずの中に立(🐠)(lì(😒) )った(♓)。乱世も(🍮)こ(🐪)んな(👐)であ(⚽)ろうかと(🧐)は(🤶)、互いの目(mù(🦂) )がそれを言(yán )った(🚺)。付(🧢)近(🔧)の老(lǎ(➿)o )若男女(🥂)は(📏)その夜の(💢)うちに山の方(🍗)へ逃げ失うせ、そうでないものは畑に(💒)立ち退のいて、(🏕)そ(⬜)こに隠れた。
「わたくしですか。諏訪飯島村(🚦)すわい(🐏)いじ(😾)まむら(🧔)の生まれ(😼)、降(⛩)蔵こう(🍟)ぞうと申(shēn )し(🤒)ます。お約束の(🎆)とおり片桐までお(🗒)供(gòng )をいたしました(🦖)。こ(🛎)れでお(🌠)暇(✊)(xiá )いと(🏵)まをいただきます。」
この浪士の中(🥋)には(📘)、藤田小四郎ふじたこしろ(💣)うもい(🐓)た。亡き御隠居を動(🏿)(dòng )か(🎱)して(🏍)尊攘の(🥂)説を(🃏)主(zhǔ )唱し(🤞)た藤田東(🌃)湖と(🎦)うこがこの世を(👆)去ってから、そ(🥩)の(🎮)子の小(🏸)四郎が実行運(🔖)動に(🔮)参(👶)加するまでには十(📆)一年の月日が(📼)た(🏨)った(☕)。衆に先んじ(🧓)て郷校の子弟を説き、先(xiā(🗞)n )輩稲(🚉)右衛(wèi )門(🏼)を(🍙)説(shuì )き、日(rì )光参拝(bài )と(❎)唱(chàng )え(👵)て最(zuì(🈹) )初か(😑)ら(🕰)下野国(🔃)大平山(💸)しもつ(🦁)けのくに(🛰)おおひらやまに(💑)こもったのも小四(🔴)郎であった。水戸の家(jiā )老職(🤟)を(⌛)父とする(🧒)彼もまた、四人の統率者より成る最高幹部の一人たること(🏼)を(❌)失わ(😤)なかった。
「オヤ、もうお立ちですか。すっ(🔇)かりおしたく(🥞)もできまし(🈹)た(♋)ね(🗃)。」
もと(🐹)より浪(làng )士(❎)らは後(📖)方へ(💄)引き(📫)返す(🌱)べ(🔗)くもない。幕(🛏)府(fǔ(🌑) )から回された討手(shǒu )うって(🔆)の田(🌉)沼(zhǎo )勢(🍳)は絶(👗)(jué )えず後ろ(📪)から追っ(🎾)て来るとの(👹)報知(🍾)しらせもある。千(qiā(🌤)n )余(yú )人からの長い行列(liè(🧟) )は前後(hò(👦)u )を警(jǐng )戒しな(📫)がら伊(yī )那(🛬)(nà )の谷(gǔ )に続い(🐬)た。
「敵は(💐)も(🎧)う(📈)近い(📘)と(🦋)思わんけりゃなりません。」
こん(✍)なに浪士(shì )側(🛶)が迫って行(🐮)く(🦐)間に、一方諏訪勢(shì(💽) )は(🎷)そ(🌟)の時まで(🛴)も幕府の討(🥈)伐隊を頼(💗)みにした。来る、来るという田沼(zhǎo )勢が和田(tián )峠に近づく模(mó )様もない。も(🦑)はや諏(zhōu )訪勢は松本勢と(🛥)力(lì )を合(hé(🦉) )わせ、(🔎)敵とし(✖)て進(jìn )んで来(🔓)る(✉)浪士(〽)らを迎え撃つのほかはない。間もなく、峠の峰から一(yī(⛪) )面に道(🚺)を押し(🖱)降くだった(🌞)浪(💬)(làng )士側(cè )は干草山ほ(⛓)しくさ(🏇)や(💕)まの位置(zhì(🐎) )まで迫(♍)った。そこは谷を(😉)隔(🏙)てて(📮)諏訪(🤞)勢の陣地と相距あい(🛄)へ(🈂)だたること(🌖)四(🈯)、五町ばか(🎧)り(🖼)だ。両軍の衝突はまず(🚿)浪士側から切った火蓋ひぶた(🚙)で開(🥂)(kāi )始された(🤟)。山(🐖)(shān )の上にも、谷口にも、砲声(💊)はわく(🈳)ように起こった。
(🍘)二十三日には浪士らは片(pià(💪)n )桐(🥌)かたぎりまで動(💥)いた。その(🔭)辺から飯田へかけて(👐)の谷間たにあ(🎁)いには、(🚐)数(shù )十の郷村(cū(🍓)n )が天龍川の両岸に散布(bù )している。岩崎長世な(👁)がよ、(🤖)北原稲雄、片(😴)(piàn )桐春(chūn )一しゅんいちら(♈)の中心(xīn )の人物を(🍡)はじめ(💟)、平(píng )田篤(dǔ(🦄) )胤(🧑)没(méi )後の門人が堅く根を張っている(✈)とこ(🎼)ろだ。飯(👎)(fàn )田(🐂)に、山吹やまぶきに、伴(🥥)野(yě )とものに、阿(🔈)島(🕡)あじま(🀄)に(🧓)、市(🔄)田に、座光寺(🛋)に、その他に(🤘)も熱心な篤(dǔ )胤(yìn )の使(shǐ(🐃) )徒を数えることがで(⤵)きる。この谷(✡)だ。今(🙉)は黙って(👫)みて(🔛)いる場(chǎ(🤳)ng )合でないとして、北(☝)原(yuán )兄弟きょうだい(🎡)のよ(🈺)うな人(ré(🎢)n )たちがたち上がったのに不思(sī(🔪) )議も(🥙)な(😾)い。
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