実之助(🤸)の、極(✡)(jí )度(📆)にまで(⛄)、張り詰めてきた心(🚀)は(🕝)、この老(🌋)僧を一目見た刹(🎐)那(nà )たじたじとなってしまってい(Ⓜ)た(✊)。彼(🏛)は、心の(🎊)底(dǐ )から憎(zēng )悪を感じ(🦔)得(😼)るような悪(🥍)(è(🈁) )僧(sē(👔)ng )を欲(📥)していた(👈)。しかるに彼の(🍺)前には(🚨)、人間とも死骸(🍵)ともつかぬ(📈)、半(🔰)(bà(🏷)n )死の老僧が蹲(🏍)っているので(💤)ある。実之助は、失望し(🗞)始(🧝)めた自分(❔)の(🔍)心(⌛)を励まして(💺)、
「敵を討つ討たぬなどは、(👞)それはまだ世(🐍)にあるうちのことじゃ。見(🐮)らる(🤜)る通(🐚)り(🥤)、了海(hǎ(👅)i )どのは(➿)、染(🔑)衣薙(🎻)髪せ(👕)んい(📊)ちはつ(😼)の身で(🕠)ある上に(🤤)、この山国谷(gǔ )七郷の者にとっ(👢)ては、持(⏪)(chí )地(dì )菩薩の再来(📞)とも仰がれる(🐪)方じゃ」と、そのうちの(📒)ある者(👋)は、(🛋)実(💠)(shí )之(zhī )助(zhù(👏) )の(🕴)敵(dí )討ちを(🎸)、叶わぬ非望であるかの(🏍)よう(🏞)に(✒)いい(🍪)張(🥠)っ(🏣)た。
つい三月ほど前に、田(👕)舎(💾)で挙げた結婚(hūn )式の(💾)ことを考(🎛)えても、上京の途みちすが(🗯)ら奈良(🛷)や(♏)京(👔)(jīng )都に足を(🤴)止(👟)めた蜜月旅行ホネムーンらし(🥕)い幾(🐹)日(🎄)(rì )かの事を考えて(🐼)も、彼(bǐ )は静子を獲えた(📺)ことが、どん(🤦)なに幸福を(📋)意味(wè(👫)i )し(🏢)ている(♊)かをしみ/″\と悟ることが出(⬜)来た(🤟)。
返すべき(🥂)時計(✡)
(⏮)信(✊)(xìn )一郎が、(🛶)漸よ(💐)うやく気が付いた時、彼は狭い車内(nèi )で、海老(lǎo )えび(⛳)のように折り曲げられて、(🐙)一方へ叩き(🛥)付けられて(📰)いる自分を見出みいだ(🚁)した。彼はやっと(🎡)身を起(😉)した(🈸)。頭(tóu )か(📇)ら胸の(🎺)あたりを、(😟)ボンヤリ撫なで廻(huí )わした彼(🤱)(bǐ(🌁) )は自分が少(shǎ(👋)o )しも、(🍓)傷付いて(🏈)い(🧡)ないのを知ると、まだフラ/\す(💞)る眼(yǎ(📲)n )を定めて、自(zì )分の横にいる筈(🖤)はずの、青年(📰)の姿(zī )を見(🅾)よ(💑)うとした。
「あり―(👧)―あ(😬)り(🥟)がとう。」と(🍐)、(🤹)苦(kǔ(🦍) )しそうに云いいながら、感謝(🍯)の微笑を湛(zhà(👦)n )たた(⛄)えようとした(🌩)が、それは劃し(🍅)きりなく襲うて来る苦(🍝)(kǔ )痛(tòng )の為ために、(🙀)跡なく崩れて(🍞)しまった。腸は(☝)らわた(💂)をよじるよう(👻)な、(🆘)苦(kǔ(💶) )悶くも(🛥)ん(🐀)の声(shēng )が、(💽)続(💊)いた。
「(🛶)もはや、そなたは石(shí )工共の(🧣)統領たばねをなさりませ。自(Ⓜ)ら(❌)槌(🥐)(chuí )を振(🌙)(zhèn )うには(🍌)及びませ(⚓)ぬ」と(🥄)、勧(🌀)めたが(🌬)、市(🐨)九郎(láng )は頑(wán )として応じなかった。彼は、たおるれば槌(chuí )を握ったままと、思(🚊)(sī(🐋) )っているらしかった。彼は、三(sān )十の石(🐤)工がそ(🌲)ば(🍘)に働くのも知らぬように、(🌬)寝食(shí )を忘れ、(🕦)懸命(🏢)(mìng )の力を(💽)尽く(🐃)すこと、少しも前と変(💰)ら(🥁)な(🥒)か(🌏)った。
冒おかしがた(🖍)き大(🛠)自然(⏯)の威厳(yán )を示し(🤫)て、(🚕)市九郎の前に立ち塞が(🚆)っていた岩(🔻)壁は(🛸)、いつの間(🏛)にか衰残の乞(📯)食僧(😂)(sēng )一人(🚯)(rén )の腕(🛀)に貫かれて、その中腹(➖)を穿(chuā(🏝)n )つ洞窟は、命(mìng )あ(🦗)る者のご(🚻)とく、一路その(🔶)核心(xī(📼)n )を貫かん(🏴)としているのであった。
(🕞)福岡の城下(🥁)か(🤲)ら中津(➿)の城下(xià(🏚) )に移った(🏛)彼は、二月(yuè )に(📬)入った一日、宇佐八幡宮に賽さい(🔧)して、本懐の一日(rì )も早(🖤)(zǎo )く(🍩)達(🥠)せられんことを祈(qí(🍗) )念した。実之助(zhù(⛎) )は、参(cān )拝(🌒)を(🍴)終えてから(🔊)境(✊)内の茶(chá )店に憩うた。その時(shí )に、ふと彼はそばの百姓体ていの男(👑)が、居(jū )合せた参(👊)詣(yì )客に、
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