よくよ(🤥)くわたしも両(liǎ(🥏)ng )親に(💽)は縁の(🎸)薄(🍓)(bá(🙇)o )かった(🔨)ほうです。幼(🏦)少(👺)のころに親(qīn )たちのひざもと(➡)を(🔃)離(🆘)(lí(🏷) )れ(🌠)たきり、父の臨終にはそのまくらもとにもいませんでし(🍭)たし、ずっと後に(⏪)なって母とは二年ほどい(🚞)っし(👽)ょに東(dōng )京で暮らして(💄)みる(⬅)月(yuè )日もありま(🙇)したが、そのころのわたしには(🏮)また母を養うだけの十(😰)(shí )分な力(lì(🦑) )も(😗)ありません(🌬)でした。せめて仙台(😶)(tá(📠)i )へは母だけでも引き取り、(🔅)小(xiǎo )さな家でも(🃏)借りて、二人で(🎰)暮(🧡)(mù )らそうと(😷)思(sī )いまして、その日の来(🏐)るのを楽しみ(⤵)にし(🏙)ていたと(📛)こ(♎)ろ(🚱)へ、こんな病気の知らせで(🍬)す。とうとう、(💕)わた(📨)しは(👺)母(🎎)の死(sǐ )に目にも会(huì(💊) )わず(🦆)じまい(🔩)でした。
その人(rén )を仙(xiān )台(tái )から(🐵)連(lián )れて来て、はじめて用が(📱)足りたという(🧒)こと(👋)でした。そ(📁)んな(🦄)漁(yú(🏭) )師ことばの(🛃)通(🍸)弁(🐲)(biàn )を(🏑)だれがつ(👟)とめたか(🃏)と言い(🤕)ますに、その耳のい(😬)い人は(💳)もはや三(🛸)十年近くも仙台地(🍏)方(🔐)に住(🍓)(zhù )む外(㊗)国の宣教師(🛤)で(😛)した。ローマ旧教をひろめ(👲)に日(🖲)(rì )本へ渡(🚿)って来た人で、ジャッキという名前(qián )のフランス人で(👦)した。このジ(🚃)ャ(🎇)ッキ(📎)先生、ギリシア語(yǔ )の知識もあって(🥊)、学(xué )問(🤼)のある坊さんでし(📻)たが(🕘)、(📕)年百年じゅう、同じよ(🎭)うな黒いぼうしを(🤓)かぶ(🏅)り、(🧛)黒い服を着(zhe )て、な(💁)りにもふりにもか(💑)ま(🎖)わず(📁)に荒(📉)浜(💗)のほうまで宗旨しゅ(🕌)うしをひろめに行くうちに、(📧)そんな漁師ことばの通弁がつ(🌯)とまるほど、いい耳を持(chí(🕡) )つ(👪)よう(🆔)にな(🎎)っ(💔)たのです。
(🍤)さ(🌒)て、明治の御(💥)(yù )代みよと(🎍)なってみま(🛶)すと、栗本先生たちが新しい日本のためにいろいろ(👰)したくを(🍺)し(🍹)ておいたことが、あとになっ(🍃)てわかってきました。この(🐦)国(👷)を開き、世(😇)界諸外国と(🏋)条約(🧙)をとり結ぶ(🥃)ということも、(🤒)先生たちのしたくしておいたことです。下(🤵)しも(🤷)ノ(📍)関せき償(😧)金の談判、横須賀造船所の建築、陸軍(jun1 )軍制(zhì(😕) )の改(gǎi )革それ(🍓)らはみ(🚔)な(📼)先(✒)(xiā(👠)n )生があの小(🔧)栗上野介(🌃)らととも(🔢)に力(🦋)を(😷)あわせてしたく(🏏)してお(🈵)いたことなのです。今日横(🐴)須賀に日(🆑)本の(🗼)船を造ったり修(🗿)(xiū )繕(🎉)したりす(🔬)る(🛶)所があっ(📵)て東洋に一(🈂)つ(🎶)の名(míng )物(wù )の(✂)よう(🈲)な(⛺)ドックがあ(🐊)るのも、もとをただせば先生(shēng )たち(🚊)が徳(🗺)川の世の(🏖)あと(💔)しまつを(🅰)しな(🍃)がら(💴)、よく(🛋)「し(😡)んがり」を(🔈)つとめて行った(🔳)そのおかたみではありま(❤)すま(👎)い(🚏)か。いったい、徳川の世の末にあったこと(🧖)は大(dà )きな黒幕のう(🌭)し(🔼)ろ(👦)にかくれて(🚋)し(🚁)まって、その(📑)舞(🐤)台の上(📁)(shàng )で働い(🦕)た人たちの辛苦(kǔ )もほねおりも現わ(🎫)れませ(🚟)んから、世(shì(😙) )の(😐)中にそれを知るものも少な(📥)いのです。し(🗞)かし、先(😱)生は(🛒)自(🐍)分の(📨)手がらをじま(🕶)んす(🐅)るよ(🍵)うな人(ré(🎯)n )ではなく(🎬)、どこま(🗄)でも徳川(chuān )時(🎞)(shí(🔛) )代(🐴)の「しんがり」と(🧐)して、本所(♟)ほ(🖖)んじょの北(🈵)(běi )二葉(🛀)町きたふ(😍)た(📕)ばちょう(🎩)という(😚)とこ(👆)ろに退(💱)き、髪(fā )の白(📿)くなるまで徳川の(🖍)世の中を見送り(🦔)まし(👢)た。
両岸には、南牧みなみまき、北(🆘)牧きたまき、相木あいきな(♍)どの村々がちらばっていまして、金峯(fē(🌘)ng )山きん(🧛)ぷさん、国師こくしが岳たけ(🍩)、甲(📷)武信こぶ(🚾)しが岳たけ、三(🈶)(sān )国(guó )山(shān )みくにやまの高くそびえたかたちを望む(✈)こと(🙋)もで(🎼)き、ま(🍌)た(🧣)、甲(🌰)(jiǎ(🍹) )州(🥙)にまたがった(🥞)八やつが岳(yuè(⛲) )たけの(⛑)山つづきには、赤々とした大くず(👰)れの跡を(🐈)ながめること(🚉)もできます。そ(😺)の谷の突き当(🏎)た(🎄)ったと(🍙)ころ(🐚)が海の口村で、(🌩)千曲川の岸もそのへ(⌚)んまで行(👞)(háng )く(📨)と、(📙)いかに(🌊)も川(👠)上ら(👰)し(💧)い。高い(💢)山々の間をめぐりに(Ⓜ)めぐって流れる水の声(shēng )には、(🐔)思わず、耳をそばだ(🐻)てます。山(shān )の空気とい(🐎)うものが、(🌃)そんなに(⬛)あたりを深く(🕙)思わせるので(🍚)す。
「どうぞ、また来(lái )年(🛅)(niá(🐭)n )もよ(🎍)ろしく。」
その人を仙台(🍠)から連れ(📼)て来て、はじ(👩)め(🥋)て用が(👰)足りた(🌭)ということ(😒)でした。そんな漁(yú )師ことばの通弁をだれが(🚙)つ(💠)とめたかと(🐬)言(✂)いますに、その耳(ěr )のいい(🐢)人は(🔠)も(🕦)はや(🐒)三十(shí(🎹) )年(💉)近くも仙台(tái )地(🃏)方に住む外国(😹)の宣教(✝)師でし(🍩)た。ローマ旧(jiù )教(😪)をひろめに日本(❓)(běn )へ渡って来(lái )た人で、ジャッ(🥑)キと(🍭)い(😲)う(🍈)名前の(🚅)フラ(🕤)ンス人でした。この(🌂)ジャッキ先生(shēng )、ギリシア語の(🛤)知(🔥)識もあっ(👣)て、学問(💯)(wèn )の(🌜)あ(🕟)る坊さん(♌)でしたが、(➡)年百(bǎi )年(🗳)じ(🚲)ゅう(🅿)、(📦)同(tóng )じ(👫)ような(🎮)黒いぼう(🍷)しをかぶり、黒い服(fú )を着(🌬)て(⏲)、なり(😴)にもふ(🗑)りにもかまわずに(👄)荒浜の(🗯)ほう(🚙)まで宗(zō(👡)ng )旨(zhǐ )しゅう(🐣)しをひろめに行(😄)(há(🍟)ng )く(⭕)うち(🏰)に、そ(🎦)んな漁師ことばの(👨)通(tōng )弁がつとま(🈶)るほど、いい耳を持(chí )つ(🅿)よ(🙃)うになったのです。
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