この(⏱)房州(🚮)行(háng )きには(💋)、(🍚)わ(🔏)たしも誕(🏉)生寺(📅)を見るだけにま(⛴)んぞくしまし(🙀)た。日蓮にちれんが青(🍞)年時代(😁)(dài )を送ったと(📇)いう(😷)清(🍻)(qīng )澄(🚖)山(shān )きよ(🏟)すみやま(🍤)まで(🍰)は行きませ(🌱)んでした。
あるお(😧)友だ(🌧)ちは年若ながら判断というものの力に富み、あるお友だちは(❤)思(🏖)(sī )い(👝)やり(💇)に深く、ま(🐼)た(💸)、あるお友だちは心(xīn )の(⬅)持ち方もよかっ(🏑)たも(🎿)のですか(🍀)ら、な(🍱)にほどわたし(🔌)は自(🆗)分の(🙀)まわりにある人たち(🤖)から教(🚸)えられたか知(zhī )れ(🤝)ません。
ドイツのハイネと(🍼)いう(👡)人が(❇)先(⏪)輩(bèi )ゲーテをた(🧓)ずね(👛)た時(⭐)のことは(🌚)、まだわたしの若かったころにある書(🏼)物の(🧙)中に見つけておいたことなのですが、あの話は今だにわたし(🧣)の胸(🚬)(xiōng )に浮かんでき(💠)ま(😞)す。若(🐾)か(🅱)った日の(💱)ハ(👲)イネはあの先輩をたずねる時のことを胸に描きまし(⛏)て、もしゲーテに会うことができたら、あのことを話(🍄)(huà )そう(💃)、このこと(🙁)を(⛸)話(huà )そうと、いろい(🀄)ろ思(sī )いもうけながら長い冬(dōng )の夜を送っ(🐕)た(🈁)こ(💔)ともあるそ(🌆)うです。さ(🔐)て、会ってみると、先輩は(🐨)た(🔺)だサクソニーの梅(😕)のうまいことをハイネの前(🥔)に言い出して、えみを浮(fú )かべて(📛)見せただけであっ(🗻)たということです。
五(wǔ(🚳) ) 心(xīn )を入れ(🐈)替(🏻)(tì )え(🚜)に
(🗯)浅(💗)間あさまのふ(🐳)も(🙃)とでは、(😡)石(♉)ころの多(🐂)(duō )い土地(dì(🎂) )にふ(🎁)さわしい野(yě )菜がとれま(📎)す。その一つに(⏰)、土地の人(📟)たちが地大(dà )根(🈚)じだ(⛄)いこ(🛶)ん(🆔)と呼んでいる(🐭)のがあります。あの練(liàn )馬ねりまあ(🚋)たりの大根を見(🗾)(jiàn )た目(mù(🌉) )には、これで(🛄)も(🔰)大(🚟)根かと思わ(📱)れ(🏋)るほ(🚳)ど、ずっと形もちいさ(👇)く、色もそ(⏹)れ(🚖)ほど白くなく、葉を切(qiē )り落(🚻)とした根(🈳)元(🎡)のところは(🧗)か(🍃)ぶのような赤みがかっ(🍮)た色(📶)の(🚄)ものです。
「ハ(🙈)ハキ(🛑)トク(📑)、スグコ(🎯)イ(😤)。」(😁)
一 教師は(💝)お(🚿)友だちの中(📇)にも
当時は(🌍)刀鍛冶で妻(🌂)(qī(🔢) )子(🏣)つまこを養(🚮)うこと(⛰)もで(🎑)きないような時(🤵)(shí(🦅) )であったとい(🍭)いま(🍱)す。それで(🙈)妻(qī )子を養おうとす(😼)るには、どうし(🧞)ても古刀の「にせもの」を(😚)作るよ(🌽)りほかにその(👢)日(👐)の暮(🌌)らしよう(😾)がありません。当時、はぶ(🤳)りのいい刀鍛(🏤)冶という刀鍛冶(yě(🥒) )はみ(🆚)な、そうい(🎛)う「にせもの」を作っ(😜)て売(mà(🌄)i )っていた(👃)といい(〽)ま(🙇)す。来助(😡)老人は(🎮)それ(🐆)ほど刀の(🌑)道(dào )の(⏪)す(🐨)たれ(⚫)たのを悲(bēi )しみま(🚧)して、草(🚆)ぶかいいなかに引きこむ気に(🗯)もな(🦒)ったのでし(🦓)ょう。刀鍛冶としてその道に一生(shēng )を(⌚)ささげるため(🆘)には、妻をも持(🏼)つまい、子(🏳)を持つ(💝)ま(🍡)い(🏓)という(🚱)、そんな決心(xīn )にも至ったの(🥐)でしょう(🛍)。百姓(🎽)(xìng )のく(✋)わやか(🎸)ま(🧕)を打ちな(🦄)がら、三(😮)(sā(🆕)n )十年もじっとし(🖕)んぼうしている(🤱)よう(🏜)なこともそこからはじまってき(❌)た(😕)の(🤤)で(💣)し(🍕)ょ(🎆)う。聞(🏇)けば(🦂)聞く(⛳)ほど(🕑)、わ(🌪)たしもたずねて行ってみ(🔨)たくなったも(🤺)ので(✅)すから、そのことを茶(🚡)丈のむすこに(〽)話(🔺)したところ(🤛)そん(😦)ならいっしょに行(háng )ってあげまし(🚓)ょ(👭)うと言(yá(✌)n )って、(👗)こころよく引き受(🧛)けてく(⤴)れ(😪)たのです。
第六(liù )章 姉(🍈)
五(🌡) 山の上へ来る冬
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