○(🎦) 孝経に(🛬)よる(😤)と、(😥)曾子は孔(kǒ(🌈)ng )子に「身(👻)(shēn )体(tǐ )髪膚こ(🕷)れ(🍵)を父母(🌅)に受く、敢(gǎn )て毀傷せざるは孝の(🐛)始なり」という教えを(🍣)うけている。曾(🥔)(céng )子は、それで、手(shǒu )や足に(🚜)傷のないのを喜ん(🎎)だことはいうまで(🚯)もないが、しかし、単に身体のことだけを問(🌶)題(tí )にしていたのでないことも無論である。
「(🕴)苗(🍡)にはなつて(😒)も、花が咲(xiào )か(🌠)ない(♍)ものがある(📺)。花(huā )は(🦊)咲い(🚰)て(😿)も実を結(🐢)(jié )ばな(♐)いものがある。」
三(🦆)〇(二(🚭)(è(📃)r )三五)(😀)
民謡(💦)にこういうのがある。
一(yī )六(🔣)(二〇〇)
○ この一(yī )章は、一(🥩)般(💬)(bā(🚣)n )の個人に対する戒(jiè )め(🈂)と解す(🏅)る(🏃)よりも、為政家に対する戒めと解(👉)(jiě(🔒) )する方が(😞)適(shì(🍤) )当だと思(👂)(sī )つたので、(🏌)思い(⛹)切つて右(yòu )の(😹)よう(💐)に(🚅)訳した。国(🐿)(guó )民生活の(🐂)貧困(⏲)と苛(kē )察な政治(zhì(📲) )とは、古来秩(zhì )序(🚽)破壊(👿)の最(🍤)大(dà(🍐) )の(🍃)原因なので(🔣)あ(🔉)る。
「仁と(🤱)いうもの(✊)は(🌘)、そう遠くにあ(🕖)るものでは(🖇)ない。切実(shí )に仁を求める人には(🏗)、仁は刻(💎)下(xià )に(😤)実現(⏪)されるのだ。」
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