「私(🕖)に言わせると、(👷)それは、君ら(🚲)に、ほんとうの意(🥏)味で(⏰)自(zì(🥍) )分(fèn )を(🏠)たいせつに(🥄)する心がないからなのだ。言いかえ(💥)ると(🧀)、君(🌈)(jun1 )らには(🥖)、自(🖋)分で自分をたいせつ(👑)にする自主性(🙈)と(🔆)いうものがまる(♉)でない。さらに言いかえ(🚷)ると、君らは多数をたのみ、多(duō )数(shù(😥) )の(🕤)かげにかくれて(🚠)、何(hé )よりもたい(⏸)せ(😞)つ(🍝)な自(zì )分の良(🔙)心(🎈)を(📽)眠らせるこ(🦃)と(😳)に平(píng )気な人間なのだ。私は(🧟)、現(xiàn )在(zài )の日本(běn )人の大(dà(💽) )多数がもっている最(🤲)大(dà )の(🎻)弱(🏭)点を、君ら(🌺)の今朝の起床(chuáng )の(🔜)様(🙊)子(🐊)でまざまざと見(jià(🥜)n )せつけら(🍇)れ(🚯)たような気がし(🕒)て、全(🅰)く、暗然(🔠)あんぜんとならざ(🕖)るを得なか(💊)ったのだ(🏙)。――」
「(📸)私(sī(✂) )に言わせ(🔗)ると、それは(💤)、君らに、ほんとうの意味で(🎖)自分をた(📝)いせつにす(🧤)る心がないか(🎥)ら(🍰)なのだ。言(yá(🅾)n )いかえると(🛅)、君らには、自分で自(💵)(zì )分(🎢)を(⛪)たいせ(🍺)つ(🎏)にする自主(zhǔ )性(👔)(xì(🖇)ng )というものがまるでない。さらに言(yán )いかえると、君(🌧)らは(🌰)多(duō(🕯) )数(🔔)(shù )をた(🐠)のみ、多数のかげ(🐴)にかくれ(⬆)て、(📿)何より(🥣)もた(👆)いせつ(🖕)な自分の良心を眠ら(🕔)せ(🐍)ることに平気な人(⚾)間(jiān )なの(🎟)だ。私(🍭)は、現(❔)在の日本(běn )人の大(dà )多(🈹)数がも(🚝)っている最(♒)大(🏢)の弱点を、(📆)君(jun1 )らの今朝の(🏝)起床の様(😘)(yàng )子でまざまざと見せつけ(🛰)られたような気がして(🉑)、全(🔈)(quán )く、暗(🎾)然あんぜんとな(🔽)らざるを得な(🌄)かったのだ(🚙)。――」
静(🗡)かな空気の中(🕷)を、えぐ(📴)るよ(🕚)う(❣)な沈(🙎)黙の数秒(miǎo )が流れたあと、朝(chá(🍂)o )倉(🥎)先(xiān )生の言葉(🏛)が沈(shěn )痛ち(🀄)んつうにつづけ(🐭)られた。
「そりゃあそ(🧡)う(😨)だろう。それがあら(👰)われるの(🚒)はま(🔲)だ(🎻)早いよ。」
(最初の(🍏)朝の板(bǎn )木の音が(🥠)、こん(🏧)なだったこ(🌰)とは(😲)、それ(🏭)までにまった(🤠)くないことだ。だれだ(🙍)ろう、(🌲)今朝(❕)の当番(🎅)は?)
「(🈶)新(xīn )参(🤜)し(🚱)んざんの小僧(sēng )こぞうで(🧠)ござい(🔖)ます。」
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