「心苦しけ(🥓)れば、君自(🍙)身で何とか始末したらい(😲)いだろう。原(yuán )因は(😗)もとも(🍑)と君(jun1 )にあるんだから。…(🥕)…私は、板木の(🍦)音その(🥐)ものを問題にし(🥣)ただけなんだ。」
かれ(🥑)らの大(➕)(dà )多数は、まだむろん、人間(jiān )生活(huó )にとっ(🥉)ての自由の価値や、(🗜)そのきびしさに(♟)ついて、ほんと(👴)うに(📵)目を(🍡)覚(jiào )さましてい(🛹)たわけではなく(💒)、友(🚙)愛塾(shú )というところは一風(fēng )変わった指(🚑)(zhǐ )導をやるとこ(🆓)ろだぐら(🚗)いにしか(🦃)考えていなかった(📺)。しかし、それにしても、そうした(🔹)言葉が、しだいにか(🕷)れらの間に(🚆)と(🐂)り(🏽)かわされる(🏑)ようにな(🤺)ったということは(🧟)、たしかに一(🥩)つの(🐜)進(📯)歩(📨)であり、混(🌞)乱と無(wú )秩(🍇)序むちつじょ(⛰)の中(🛺)(zhōng )で、不十分ながらも、何(🚍)(hé )か(🦑)自主的創(chuàng )造(📨)的な(🐶)活動が始(shǐ )まっている証拠しょ(📷)うこにはちがいな(💻)か(🥩)っ(👎)たのであ(🎈)る。
この妙音(👈)(yīn )を(🐄)つき(🔃)だ(🤹)し(🗻)た小僧こそは、実(🐇)に(😅)、後年の森(📱)田(tiá(💻)n )悟由ごゆう禅師ぜんじだったそうである(🎪)。
「私は、大(dà(🤓) )河をそんな(🐿)ふうに思(🎉)うのは、(🤮)むしろ大(💳)(dà(👵) )河(🦅)(hé(📵) )に対(duì )する侮辱だという気もするんだがね。」
「これ(💰)で、ともかくも(🔃)、こ(🥪)この(🚬)生活設計が(📄)おたがいのものと(🥊)してできあがっ(🚺)た。おたがいの(🚪)ものとしてできあがっ(🔈)た以(🏏)上(🥃)、(⏸)そ(📸)れがうまくい(🚩)かな(🤜)ければ、おたがいの責(🐄)任(🤼)だ。むろんこの(🕋)設計は、明(míng )日からのすべ(🔐)り出しに、いちお(🔮)うの(🛬)よりどころを与えた(📺)までで、こ(🍴)れ(📤)が最(zuì )上(shàng )のものであ(🏛)る(😷)とは保証(🎟)でき(❤)な(🛢)い。だか(🌺)ら、だんだんや(😅)っていくうちに、不(🐲)都合な点が(👁)あれ(💘)ば、(👓)いつでも(📍)修正しようし、また、(🕒)新(xīn )しい案(✏)が出(🔤)て(🍉)、それがい(🌙)いもの(🐂)で(⛽)あれば、どしどしとり入(rù )れて行くこと(💌)にし(🎡)たい。そう(📑)いうことをやるの(👷)も、やはりおたがいの責(zé )任だ。あらためて言うが(🚫)、(🔳)友愛(😎)と創(🔶)造(zào )、この二つを(📴)精神的基調とし(🔰)て、(😹)これ(🔛)からのおた(🍳)がいの生(🚨)活(🌰)を、す(⏭)みからすみま(🏫)で磨(💌)(mó )み(👮)が(🤶)きあげ、いきいき(🏍)とし(👬)た、(🔚)清(qīng )ら(🧛)かな、(🎫)そし(🈂)て楽しいもの(🌜)に育(🔃)(yù )て(🎄)あげていきたいと思(🍁)う。」
「(🍡)おそれ(🌶)入(rù )ります。では申しあ(🚣)げます(🃏)が、実(🚗)(shí(❎) )は国もとにお(🌜)りま(🎊)し(😶)た(🏹)こ(🏪)ろ、(🌀)いつ(📂)も師(👓)匠ししょうに、鐘(zhōng )をつ(🥧)くなら(🥑)、鐘を仏(fó )と(🤮)心得(🌊)て、(😍)そ(🗃)れにふさわしい心(xīn )のつつしみを(🍐)忘(wàng )れてはなら(🚡)ぬ、と言(💐)い聞か(🈺)されておりましたの(🖋)で(❄)、今朝(chá(🍁)o )もそれを思い出(chū )し、ひとつきごとに、礼拝(➡)らいはいをしながらついたまでで(🚹)ございます(🤬)。」
飯島は、(🖖)いくぶ(🗄)ん(🐐)あ(🏞)わて気味に(⛏)こたえた。それだけ(🎲)に、いかにも無(🈳)造(🔪)作(❄)(zuò(🎖) )むぞうさな、た(🍰)よりない答えだった。
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