「3むずかしいのは温顔を以て父母に仕え(🐛)るこ(📼)と(🏜)だ。現(💇)に代って仕(🎖)事(shì )に骨を折ったり、(🤒)御馳(😤)走(zǒu )が(🎵)あるとそれ(🍽)を親にすすめ(🖌)た(🎷)りする(👝)だけでは、孝(xià(♏)o )行(háng )だとは云えな(😃)い。」
(やっぱり、(🗨)あの眼だ。)
「(🐿)でも、近(jìn )々(⏱)行われ(😻)るお祭(jì )は、ずいぶ(🤐)んご鄭(🆚)重だとい(🤬)う噂ですが……」
といったことを思い起(㊙)した。孔(🌙)子(zǐ )は或は、(🎨)自分を「人君の風(😶)がある。」など(🛣)と(👇)讃めて、(🥒)そ(🏎)の実(shí(😩) )、何(hé(🛶) )かの欠(qiàn )点を婉曲に諷刺し(🙅)ているのではあるまいか。そ(💵)う(🏄)いえば(📫)、世(🔤)(shì )間では、子桑伯(bó(🌙) )子しそうは(🏸)くしと(🌋)自分とを、同(tóng )じ型の(🥎)人物だと(💕)評し(🔰)て(📅)い(🔤)るそ(🛏)う(👨)だ。子桑(sāng )伯子は(✨)物にこせつかない、いい(💗)男(🕠)だ(😞)が(👎)、少(🚘)し大ざっぱ過ぎ(🚴)る嫌(xiá(🈵)n )い(🙁)がないでもない(😨)。或(huò )は自分にもそ(💊)ん(⚪)な欠(qiàn )点があるのではなかろうか。自分(👿)(fè(🧣)n )だ(🏈)けでは(📏)、そんな事(✡)が(🤛)な(🙈)いように(📃)気をつ(🎿)けて(🗜)いるつ(🌻)もり(🛤)ではあるが。――彼はそんなことを考えて、讃め(😜)られ(🔆)た(📛)ため(⬇)に却(què )って不安な気持(chí )になるのであ(👣)った(🏸)。
ところが、(🔎)ある日(rì )、樊(fán )遅が孔子の供をして、(🥇)馬(🐜)車を(🍱)御するこ(🍕)とになっ(🚆)た。樊遅は孔子の若(ruò(🎋) )い(🔣)門(mén )人の一人であ(🔉)る。武芸に秀(💏)でているた(🆙)めに、孟孫子(🤠)に愛さ(🉐)れて、しばしば(🌒)その門に出入する。孔子は、彼(🥨)(bǐ(🐊) )ならば、自(⚫)分の意(yì(🧤) )志をはっきり孟(mè(🙃)ng )懿子に(👊)伝えてくれるだろう、と考えた。
「5(👺)父(fù )母(🍯)(mǔ )の年(🥃)齢は忘れてはならない(🏰)。一つには、長(😺)生を(🅰)喜(xǐ )ぶため(🏩)に、二つには、餘(yú )命幾(jǐ )何いくばくもな(🥏)き(🐬)を(🏨)懼おそれて、孝養を励む(🍜)ために。」
(🐺)陳亢は字あざ(🈚)なを子禽といった。
楽(lè(🐣) )長は、な(❇)るほど、(🥠)そう(🈴)云わ(😆)れ(✋)れば、(😺)そう(👨)だ(🐲)、(🍋)と(⚡)思った。しかし、それが自(🏆)(zì )分(😔)に邪心のある(🤡)証拠だ(⏪)とは、まだどうしても(🍃)思え(🧖)な(🔙)かっ(🎿)た。
「1(🏛)道理に叶(🕳)った忠(😭)(zhō(🔗)ng )言には正面から反(fǎn )対する者(🤐)はない(📼)。だ(📰)が大切(🥓)なことは過(🐆)ちを改(😑)めることだ。婉(wǎn )曲な言(yán )葉は誰の(🖊)耳(🚍)(ěr )にも心持よ(🍼)く響く。だが大(⏹)切なこ(🐛)とは、その真意(㊗)の(🛬)あるところを探るこ(🎠)とだ。い(🔇)い気になっ(📏)て真意(⏳)を探ろうともせ(🕔)ず、(🦓)表(biǎo )面だけ従って過ちを改めようとしない(🚐)者(zhě(✌) )は、全(quán )く手の(🏙)つけようが(👳)ない。」
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