「詩によって情意を刺戟し、礼によっ(🤘)て行(háng )動に基準(zhǔ(💽)n )を与え、楽がくによって生活を完成する。これが修徳の(👡)道程(❇)(chéng )だ(♓)。」
「(🚇)民(mín )衆(zhō(🏬)ng )と(🌙)いう(🐌)ものは、範(🚫)を示して(🔶)それに由らせ(🙃)る(🔖)ことは出(🏜)(chū )来る(🌡)が、道理を(🍐)示してそれを理解(jiě )さ(🎈)せるこ(⛏)とはむずかし(🐻)いもの(🔂)だ。」(🕤)
「昭公しょうこうは礼(🙉)を知(🥖)って(🏫)おら(🤳)れましょうか。」
「私の足(👒)を出し(🔺)て見るがいい(💿)。私の手(shǒ(👙)u )を出して見(♿)(jià(🐔)n )るがい(👻)い(🌠)。詩(🌵)経に、
「詩に(📩)よっ(🏗)て情意を刺戟し(🍿)、礼によ(💱)っ(🚛)て行(háng )動に基(jī(🎄) )準(🥌)(zhǔn )を(➿)与え、(❌)楽がく(👅)によっ(🐇)て生(🥎)活(🤮)を完成(😈)(chéng )する。これが修(xiū )徳の道程(🦌)だ。」
一(yī )二(一九六)(🚤)
(🚗)先師が匡(✂)きょうで遭難され(🤽)た時い(😞)われた(🖌)。――
○ 乱臣(🔕)(chén )(原(🍰)文)=(🍪)=こ(🚪)の語(🍟)は現在普(pǔ )通に用いら(😪)れている意(yì )味と(⬆)全く反(🤽)対(duì(📭) )に(🚞)、乱を防止(zhǐ )し、乱を治(zhì )める臣という意味に用(yòng )いられている。
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