小(xiǎo )諸(📼)こ(🍓)も(🐋)ろの竹の(💟)子(📙)は、鴇窪ときくぼという近在きんざいのほうからくるわらびを見(jiàn )て笑いだしました。小諸には(📑)こんもりとした(🌉)竹(⌚)の林(lín )と言えるほどの(🚝)ものはほとんど見当たりません。真竹(🌥)まだけ、孟宗もうそうの(🍑)類は、この(🐄)地方には(👈)十(👊)分に成長(🗄)(zhǎ(🏯)ng )しません。で(🕎)も、細(♟)い竹(🏵)のやぶ(🔎)があ(🐿)りまして(🧛)、春先(xiā(🎤)n )にはそ(🐛)こから細い(🈚)竹(zhú )の子が頭を(🆒)持ち上げます。
その人を仙台か(😸)ら(🌂)連(🐜)れ(💄)て来(🐖)て、はじめて用が(🐖)足り(🌒)たということでした。そん(🤳)な漁師ことばの通弁をだれがつと(🌾)めたかと言い(🐽)ますに、その耳のいい(👃)人(rén )はもは(🔩)や三十年(🙄)(nián )近(🎂)くも(😝)仙台地(🐵)方に住む(🔫)外国の(🖥)宣教(🥨)師でした。ロー(🌎)マ旧(jiù )教(🚹)をひろめに日本(běn )へ渡って(👰)来た人で(🏖)、ジャ(🍌)ッキとい(♐)う名(míng )前のフ(🎣)ラ(〰)ンス人(rén )で(🌒)した。このジャッキ先生(💡)、ギリシア語の知識(🛹)もあって、学(❇)問のある坊さんで(🗻)したが、年(nián )百(🎆)年(niá(♑)n )じゅう、同(🔩)じような黒いぼ(🙌)うし(😝)をかぶ(🐓)り、黒い服(🕺)を着て、なり(🌻)にもふりにもかまわずに荒浜(bā(🔔)ng )のほうま(🚱)で宗旨しゅうしをひろめに行くうちに、そ(💁)んな漁師こ(🌿)とばの通(🗻)弁がつとま(🔧)るほど、い(📥)い(🧢)耳を(🔈)持(chí )つよう(🤣)に(💧)なったので(❎)す。
お友だちはみんな若かったこ(♓)ろのことを思(🤳)(sī )い(🈴)ますと、わたしと、同(tó(🔹)ng )い(✏)年のものもありませんでした(😭)が(🧡)、一(yī(😒) )番年上でも四(🐿)つ(🙂)ち(🙎)がいぐらいで(👓)、あ(👔)るものは三(😂)つ上(📌)(shàng )、(😿)ある(🕚)も(🔐)のは(⛄)二つ上(shà(💹)ng )、中にはわたしよ(🐛)りも(✂)年下(xià )のものもあ(🔰)りま(🌶)した。
橘(🛃)翁(🚾)(wēng )さまは(🤫)かなり(👤)遠(🦈)い先のこ(🎏)と(🍋)を考(kǎo )え(👩)ておい(🐢)た人(🛵)とみえます。そのことを(🖊)ここに(🕯)すこしお話しして(📩)みれば、もともと(🎳)高瀬(🐤)の(🐼)家の(🔷)先(💅)祖は代々(🥡)木曾福(🔭)島のお関(wān )所(🐫)番をつとめた武士であり、高(gā(🍓)o )瀬(lài )の兄(🌃)(姉の夫(fū(🗺) ))(🌃)の父親の代には砲(pà(🍑)o )術(🎆)のご指南番(fān )(指導の役)までして(🖱)お関(🌖)(wān )所を固(🏞)めたも(🔤)の(🐋)で、したが(🗯)って部下に使われ(✉)る(🐊)人(rén )たちもすくなくなか(⌛)ったので(🎪)すが、(🔍)そういう身(shē(👛)n )分の低い士族は多く(🚌)貧(🚃)し(🍏)か(🐢)ったのです(🏇)。橘翁さ(📚)まの(🛎)製(zhì )薬は、(🕦)部(bù )下(👾)の人(🚘)(rén )たちに(🎾)も内職を与(📰)え、土地の(🐝)うる(🔥)おいにもな(🧛)る(📨)ように、(🔎)との願いから始めたことらしい(☔)。高(🕞)瀬(lài )で造(⬜)り出した奇応(👅)丸(wán )きおうがんは、木(🍃)曾山でとれる熊く(🛸)まの胆いを土(🐩)台(👩)にして、(😿)それにシナ(😌)朝(🔜)鮮のほうから来(🌈)る麝(🐱)香(🎈)(xiāng )じ(🌾)ゃこうや(👊)にんじ(💄)ん(🤣)なぞを用(yòng )い、形も(👠)ご(🌈)く小粒な飲(🐿)み(🕢)いい丸(🍦)薬として(😉)金粉き(📠)んぷんを(👗)かけ(🔄)た(🤬)も(🌑)のですが、正(zhèng )直な材料(💭)が使ってあるもので(🎑)すか(🐘)ら小(xiǎo )児に飲ませるにいいと言われて、だんだん諸国(guó(🔂) )にひろまったもののよう(😸)です(Ⓜ)。
こんな話が出ました。どんなにわ(🚴)たしもこの再(zài )会をよ(✋)ろ(🔒)こびましたろう。
九(📑)(jiǔ ) 桃(🏘)
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