もっとも(🈹)道江(❗)にた(🏕)いして自分(🍷)の抱い(🛤)だい(🎿)ている(🔠)気持(🤖)ちに、兄(xiō(💯)ng )がまだまる(🅿)で(🤳)気がつい(🎶)て(⬅)いないらしいのは、ありがた(📜)いことだ。しかし(🔩)、だか(📼)ら(🏯)といって、二(èr )人がむ(🍂)つま(⚡)じくつれだってや(🤽)って来(🍢)(lái )るの(🤽)までを(🚮)、(🤤)ありがたく思(sī )う(🛄)わけ(🛴)に(🛁)はいかない。痛いきずは、ど(🌡)んなに用(🎄)心ぶ(🍆)かくさわられても痛いの(🍰)に、まし(🍣)て(🚌)、そのきずに気(qì )がつかない(➗)で、(➗)無遠慮ぶえん(🌦)り(🐘)ょにさ(🔒)わられ(🐎)ては全くたまったも(🔱)の(📴)ではないのだ。
先生は(🔱)、次郎(💰)の(🐊)顔(yá )を見(jiàn )ると、手帳をひらいたまま、たずね(🥖)た。
「私(📎)に言(🏺)わせると、そ(🎹)れは、君(🔣)らに、ほんと(🐚)う(🐫)の意味(😕)で自分をたいせつにす(🐛)る心(xī(⛔)n )がないからなのだ。言いかえると(🏯)、君(jun1 )らには、自分(fèn )で自(zì )分をた(⏩)い(⏰)せつにする自(🎡)(zì )主(zhǔ )性という(🎡)ものがまるでない。さ(♏)らに言(🎪)いかえ(🎏)ると、君(🐋)らは(♋)多(🥐)数をたのみ(🐈)、多(duō )数のかげに(🤠)か(🐢)くれ(🌨)て、何よりも(🕜)た(🔴)いせ(🙆)つな自分の良(🐍)(liáng )心を眠らせるこ(📱)とに平気な(😠)人間(jiān )なのだ(⚽)。私は、現(xiàn )在の日(rì )本(běn )人の大多数が(🕺)も(🤐)っ(🍤)てい(🦍)る最大の弱点(🐍)を、君らの今朝(🚡)の起(qǐ )床の様子でまざまざ(🛎)と見(jiàn )せつけられ(💍)たよ(🤹)う(🐉)な気がして、全く、暗然あん(🤜)ぜ(🦂)んとなら(🕹)ざるを得なかったのだ。――」
朝倉先生は、しかし、どんな悪い状(🕺)態があ(🌕)らわれて(👯)来(lá(🗡)i )ても、すぐその場(🍯)でそれを(🤳)非難す(🧣)ることが(💸)なかった。すべてをいち(🖖)おう成り(🏡)行きにまかせ、行くと(📘)ころ(🤮)ま(🤰)で行か(😍)せてお(🧔)いて、あ(🎨)とで、――たとえば食後(hòu )の(🐪)雑(🛫)(zá )談や、夜(⏲)の集まりなど(🥦)の際(👟)に(💫)、――そ(💌)れを話題(🥎)にして、みんな(🤯)といっ(🕢)しょ(💖)に、その原因結果を(🌴)こまかに究明し、(📇)その(🌨)究(jiū )明を(🌂)とおし(🐿)て、共同生活(🤳)の(🚗)基(jī )準に(🌦)なるような(🉐)原則(zé )的(de )なもの(🕯)を(🗣)探求する、(🌡)とい(💎)った(💁)ふ(🎁)うだったのである(🎠)。
「やんやと頼た(🐝)のま(🗯)れま(🐁)したが、(🏁)断わることにしました。」
次(😇)(cì )郎は大河(hé )の(📁)横(🐚)顔(yá )を見つめて、ちょ(🦗)っと(🌇)の間(jiān )だまりこんでいたが(🤟)、ふと、(🖕)何か思(🉐)いついたように、(🐝)
この妙音(yī(👾)n )をつきだした(🍘)小僧(🥅)こそは、(💡)実(shí )に、(🤭)後年の森田(🍅)悟由(📶)ごゆう禅師(🔽)ぜんじだったそうである。
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