橘翁さ(🙁)まはかな(👻)り(📎)遠(🐜)い(💼)先のこ(🛢)とを考えて(🏛)おいた人とみえます。そのことを(🤺)ここにすこしお話ししてみれ(🦁)ば、もと(📳)もと高(🌯)(gāo )瀬の(🏬)家(➡)(jiā )の(🔺)先祖は代々木曾(🍐)(céng )福(🤛)島のお関(wā(📨)n )所番をつとめた武(🍮)士で(💱)あり、高(🥡)瀬の兄(xiōng )(姉の(🈺)夫)(🤼)の父親(🤟)(qī(🕑)n )の代(dài )に(🍕)は砲(📁)術のご指南番(指導の役)まで(🚤)してお関(wān )所(🦀)(suǒ )を固めたもので(⚪)、したが(🗝)っ(🖐)て部下(xià )に使わ(🕦)れ(🍕)る人(🎬)たちも(🔄)すくなく(🆖)なかったのですが、そういう(🧔)身分の(👆)低い士(shì )族は多(🐢)く貧(🗝)しかったのです。橘翁さまの製薬(🗯)は、部(🏮)下の人(🏘)た(🎴)ちにも内職を与(🔡)え、土地(🤶)のうる(😔)おいにもなる(💯)ように、と(📸)の願いか(🕕)ら(⛏)始めたこと(😌)らしい。高瀬で造り出した奇(🏘)応丸き(💘)おうが(🖱)ん(🎦)は、木曾(💓)山でとれる(💕)熊くまの胆(🎎)いを土台にして、そ(🥓)れにシ(🛡)ナ朝鮮のほうから来(lái )る麝香じゃこうやにん(🔬)じんなぞを用(yòng )い、形も(🚳)ごく小粒(🚳)な飲(yǐn )みいい丸薬とし(🚁)て(🕣)金粉きん(🚪)ぷ(🙎)ん(🚦)を(⛺)か(🎠)けたものですが、正直(zhí )な材料(liào )が使(🉑)(shǐ )って(🔄)あるもので(🔡)すから(🤲)小(xiǎo )児に飲ませるにい(💷)いと言われて、だ(🔏)んだん諸国に(〽)ひろまったもの(📈)のようです。
「わしが国(🕤)さで(📹)見せ(👭)たいものは」という歌(🔌)にもある(💴)と(🎩)おり、東(🖍)(dōng )北(běi )の人はなか(🕔)なかお国(🗣)じまんです(😋)から、(💕)何よ(🕕)り(✉)もまず松島を見(jià(🍟)n )せ(🍇)たいと布(🚧)施(shī )ふ(⤵)せさんが言いまして、学校(xiào )のお休みの日(🍭)にわた(♈)し(⭐)を案(🏥)内してくれま(🎴)した。
その道につい(🎪)て南(👈)へさ(🎥)して(💩)行(🤰)くと(🛐)、臼(🈵)田の町へ出る。臼田に稲(📼)荷山いな(🥚)り(🏣)や(🔐)ま公(🎗)園(yuán )というとこ(🚖)ろがあって、公園前の橋(🗨)(qiáo )のたもと(🙇)あたりから望んだ千(🙎)曲(💲)川のながめは実(🔋)にいい。あれから(👑)八(bā )つが岳たけ山脈のふもとへかけ(🚡)て、南佐久(🚭)(jiǔ )の谷が目の前にひらけて(🔏)います。千曲川はその谷を流(liú )れ(💸)る大河で(😐)、岸に住む人たちの風俗や(👜)ことばの(⬛)なまりも川下(💱)とはいくら(✝)か違うようです。岸をさかのぼるに(🈶)つれて(🚯)、(🤼)馬流まながしあた(🦐)りから(🐳)は、(🍣)さす(📫)がの大河(hé )も(💌)谿(🍍)流(liú(🧒) )けいり(📒)ゅ(💙)う(👖)の勢い(🎹)に変るので(🥙)す(🏬)が(💝)、川の中(zhōng )心(xīn )が(🍋)右岸(àn )のほうへひど(🌹)くかしい(🐏)でいるために、左(zuǒ )岸には川(🐢)底があらわれ(🐷)、砂は盛り上(shàng )がり、川上から押(🌘)(yā )し(🎇)流された大石(💷)が埋まって、と(🐐)ころどころにかわやな(🛰)ぎ(💓)、(🌌)あしのくさ(😤)むらなどが茂(🕙)っ(🛢)ています(🍗)。右岸に見られる(🚃)のは(🦒)、かえで、か(🔻)ば、な(🔒)ら、うるしの類(🏼)で(🎸)す。甲州街道(🕐)は(🏵)そのかげにあ(😠)るのです。しんぼ(🐖)う(🕙)のいい越後えちごの(🍺)商(🤖)人は昔からそ(⛓)こを往復したと聞きます。直江津(👊)な(🎬)おえつ(🥛)から来る塩ざ(🍳)かな(😰)の荷が(😞)そ(🥓)ん(📸)な(🤢)山地ま(😈)で深入り(🌊)した(🍾)のも、(🌾)もっぱら(🏡)その街道(dào )を(🤵)千(🕷)曲(🙉)川について、(🌈)さかの(💏)ぼったも(🥒)のだそうです。
鹿野(yě )山は上(⛩)総かず(💚)さと房州の(😺)両国(🐡)に(🌿)またがっている(💂)山です。わたしの越した峠はそ(💈)の山つづ(🛥)き(🤐)で、峠の上に(💙)一軒(✝)屋のあ(🍌)るよ(😝)うなところ(👩)でした。通る人(🥇)もまれでした。わたしはそれ(🏊)より以前に伊(🧤)賀いがと近江お(🔝)うみのさみしい国(🕚)境くにざかい(🐓)を歩いて越したこ(🅱)ともありますが、(🕦)鹿(lù )野山(shān )の峠道はもっとさみしいところでした。
八(bā ) (💪)荒浜(🈂)(bāng )
その若い主(🌇)人は、以前にわた(🐤)しが(📴)お(🚇)世話(huà(🏏) )になった吉(jí(🚄) )村よしむらさん(🕠)の家(🈴)へ奉(🕊)公に来(🎌)ていた(🏑)娘のにいさ(🔧)ん(🐃)にあたる人です。いっ(🎿)たい(📥)、その時(💱)分には、(✋)房州へんの(✉)農家の娘は東京へ出て奉公(😌)し(🎛)たものでなければ、およ(✡)めにもらい手がないと言われたくらいで(🌹)、(🎶)一(🌲)般にそうい(🏬)う(🍧)気(👞)風(🤺)(fēng )で(🍐)したから、(⏪)同(🌂)じ(🛴)村か(🏭)ら来(lái )て吉(🍊)村(cūn )さんの家につとめた娘は二(☔)人もありました。そんなわず(🚿)かな縁(🔉)故をたどって、土(🗄)(tǔ(👜) )地不(bú )案内(nèi )な(✏)わたしが小湊のほうのことを尋(👞)(xú(🍚)n )ねに立ち(🌄)寄りま(👦)したところ(🚣)、つい引(yǐn )きと(👳)められ(🤚)たのがその(✒)若い主人の家です。よく寄(👉)ってくれた、土地の案内もしよう(🐧)からま(📗)ずわらじをぬ(🥑)げ、宿(🔧)(xiǔ(🎺) )屋に(🌦)泊まるくらいなら自(zì )分ら(🎟)の家に(⛱)泊まれと言(yán )って、若い主人の母(mǔ )親まで(😔)がしきりに(💫)引(🚿)きとめて(🈯)くれる(🏴)な(🍺)ぞ(🤬)、(👽)思(sī )いがけないもて(✳)なしぶ(🤣)りでした。だんだん(🈳)聞い(🗝)てみ(💐)ましたら、東(dōng )京(🔩)での主(🔏)人(rén )すじからこんなに(🔭)たずねてきてもらえることは(🛏)め(🤽)ったに(🦌)ない(🍠)、これというのも娘たちが奉(fè(🥐)ng )公先(🏆)で(🙆)の勤めぶりに怠(🚿)りのなか(🍪)った(♑)証拠で(🌛)あると言って、そのこと(❌)が農(🌲)家の(🥓)人たちをよろこばせたの(👀)です。どうして農(🚿)家(jiā(💧) )と(🚒)は言いましても、炉ばた(🍇)は広く、蔵(🌪)(zāng )のあるよう(🎊)な相応な(🆎)暮らし(🍾)の家で、こんな家庭からでも娘を東(🎄)(dō(💅)ng )京へ修業(🍖)に送(📴)るのか(🏙)、とそう(🐟)わ(🏇)たしは(🤰)思いました。
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