一(yī )〇((🐲)二(èr )一五)
先(xiān )師(🏜)は(🕍)釣(🌶)りはされた(🥥)が、綱はえなわはつかわれ(💬)なかっ(🔅)た。また矢(shǐ )ぐるみで鳥を(🛴)とられること(📁)はあっ(✡)た(🔊)が、ねぐらの鳥を射たれることはな(🚂)かった(🐏)。
(🎲)先師が(🥫)道(🏷)の行われないのを歎じ(🗡)て九夷きゅ(🐟)うい(🍱)の地に居をうつ(🧐)したいといわ(🍌)れたこと(⛳)が(💂)あった。ある(🧜)人が(🎺)そ(🚵)れを(🌗)き(🛏)いて先(⛺)(xiān )師(🤽)に(🏵)いった。――
一一(一九五)
○ 子(zǐ )路の祷り(🔻)は、(🏏)謂ゆる苦(kǔ )しい時の(🙍)神頼みで、(🏍)迷(mí )信的(🚆)祈祷(⛪)以上のも(⚡)のではない。それに対し(🍹)て孔子(🗼)は、真の心の(📳)祷(dǎ(⛵)o )り、つま(🌞)り天(tiān )地に恥じな(🥪)い(⛔)人(🥘)間(jiān )としての精進こそは、幸福に到る道だ、ということを説いた。孔子(🎆)の教えには宗(👉)教がない、(🌛)とよくいわれるが、(🏐)「(🎪)天」と(📠)いう言葉は、孔子によつ(💃)て常(🛰)に宗教的な(📯)意味に使(🥖)われ(📆)ているのである(🌎)。
二二(二(🤙)(èr )二七(qī ))
○ (🔧)孔(🔸)子(👝)が諸国(🏃)遍(bià(🏠)n )歴(lì )を終つて(🌿)魯に帰つたのは(🍪)。哀公の十一(🦒)年(🚺)(nián )で(😦)、六十(shí )八(📯)歳(🐥)の(🚌)時であつたが、その後は、(📆)直接政治(👘)の局(jú )にあたるこ(🏘)と(🌵)を断(🆙)念し、専心(xīn )門人の教育と、詩書(🕠)禮(❎)楽(lè )の整理と(🐖)に従事(shì )し(🐳)たのであ(🎫)る。
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