六(liù )四(🌺) 寢覺(jiào )ね(⏭)ざ(🌇)めの蕎麥屋そばや
私は旅(lǚ )人のような(🤧)心で、今(jīn )までど(✂)おりのごくあたりまえな生活(🐯)を(🚒)続け(🌓)た(🤪)かった(📎)。家(jiā )は私の(🐻)宿屋で(🐄)、子供らは私(🥫)の道(👐)づれだ。そ(✡)の日、その(🚕)日(🤧)に(🙈)不自(🎉)由(🆑)(yóu )さえ(🎀)な(😧)くば、(🎁)それでこの世の旅(lǚ(🌑) )は足り(📙)る。私に肝要(yào )なものは(🎙)、余生を(🍠)保障(zhà(🐣)ng )す(🤫)るよう(🕉)な金(🕒)より(🎰)も強い足腰の骨であった。
とまた弟(🗒)おと(😇)う(☝)とが言いひま(🍖)し(🤯)た。
伯(🐮)父をぢさんも、吉(jí )きちさんも、友伯父とも(🛩)をぢさん(🌉)も、みんなお猿さるさ(🏩)んの側わ(💮)き(😄)へ來(🎷)きま(🛩)し(⏮)て、(🦍)崖がけの下した(🙍)にある古(🎸)ふる(🤭)い石碑せき(🚯)ひの文字(zì )もじを讀よみまし(🖼)た。それには、(🐦)
とさう言いひまし(📵)た。
『(🛁)どうです。妻籠つまごには大(⏹)おほきな川かはがある(👵)でせう。』
そこで(👞)友伯父ともをぢ(📿)さん(🚉)だけ(🚩)は頭(📨)あたまを五分刈(yì )ぶがりにして行ゆくこ(🙅)と(😵)に成なりました。[#(🔇)底本で(📌)は「。」が脱(💁)字]ところ(🛏)が(🎇)、村(😖)(cūn )むらには床屋とこや(🌞)といふ(🥎)ものが有ありません。仕方(📽)(fāng )しか(🦀)たなしに(🧢)、伯父をぢさんが裏うらの桐きりの木きの(⚓)下(xià(💑) )したへ(💥)友伯(👜)(bó )父(fù )とも(🈸)をぢさんを(💪)連つれ(🗜)て行ゆきまして(📄)、(👅)伯(bó(😔) )父をぢさんが自分じぶんで床屋と(🌏)こやをつと(⌚)めました。
父(fù(📥) )とうさ(🐗)ん(🐑)も馬籠(💁)まごめのやうな村むら(🤽)に育そだ(🛹)つた子供(💛)こど(👜)もです。山道(🥣)やまみちを歩(🚘)あ(🛃)るくの(🌞)に慣なれては居ゐます(💠)。そ(🐀)れにしても、(📄)『みさやま峠た(🛡)う(🏼)げ』は見(🔰)上み(🔷)あ(🐑)げるやうな險(xiǎn )けはしい(🆘)山(🔸)(shān )坂やまさか(⬇)で(📣)し(🌮)た。大人おとなの足あしでもな(👇)か(😪)/\骨ほね(🚭)が折を(🛩)れるといふ(🎯)くらゐの(🌟)とこ(🕠)ろ(👃)でした。何(🏫)故なぜ、伯(bó )父を(🎉)ぢさんがそんな山越や(🐣)ま(😤)ごしにかゝつたかといふに(🌘)、早(🎿)は(🥗)やく皆みんなを連(lián )れて馬車ばし(🐪)やのある(💞)ところま(🎿)で出(💇)で(😘)た(🌲)いと考(🐦)かんがへ(🐫)たから(🏣)です。木曾き(🚡)そは山や(🕊)まに圍かこまれた深ふかい谷(gǔ )間たにあひ(💉)のや(🆑)うな(🌒)ところで(😈)すから、どうして(🖊)も峠たう(❕)げ一ひとつ(📋)だけは(🦐)越こさなければ成ならなかつた(🐍)のです(🐷)。何(hé )なんと言(yá(🏯)n )いつ(🚦)ても父とうさん(👡)はまだ(♟)幼少(🕛)ちひさかつたものですから、友伯父(⛳)ともをぢさんや(🧢)吉きちさんのや(👪)うに(🧤)は歩(bù )あるけませんでした。
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