三一((🍴)一(🛰)七(🍿)八)
○ 誄(🔎)==死者(zhě(🍼) )を哀(āi )しんでその徳行を述べ(🙀)、その霊前に(💝)献(👌)(xiàn )ぐる言葉(😭)。
「かりに周(🎻)公ほどの完璧な才能(🥖)(néng )がそなわっていても、その(⛷)才能にほ(⏫)こり、他(🎶)(tā )人(rén )の長所を認めないような人であ(🎓)るならば、も(⚪)う(🍠)見(jiàn )どこ(👋)ろ(🥥)のな(📈)い人(🕢)(ré(🈺)n )物だ。」
「(🔺)道(dào )を行おうとす(🌚)る(🙃)君は大(🧓)器で強靭な(🍛)意(🐑)志の持主でなければな(🤴)らない。任(🍇)務(wù )が重大で(🔛)しかも前(qián )途遼(🚒)遠だからだ(👖)。仁をもって(🌠)自(🐹)分の任務とする、(🐸)何と重いで(🌅)はないか。死にいたるまでその任(📽)務(🛤)はつづく、何(hé )と遠いで(🧚)はないか。」
先師(shī(⛳) )が顔淵(🏕)(yuān )の(💃)こ(👣)とをこういわれた。――
おの(🍆)のくこころ。
二(è(🎯)r )八((👉)一(🐜)七(🍅)(qī(⤵) )五(🐈)(wǔ(🙄) ))
○ 関雎==詩(shī )経(jīng )の中にあ(🙏)る篇(🔟)の名。
「熱(🛍)(rè )狂(🚝)的な人は正直なものだが、その正直さ(💮)が(🙄)なく、無知な人は律義(yì )なものだが、(🐜)その律(📮)儀さ(💥)がな(🔎)く、才能(né(🥊)ng )の(🏢)な(😎)い人は信実(shí(👠) )な(🥞)ものだが、その(😒)信(📰)(xì(⏺)n )実(🤸)(shí )さがないとすれ(⬆)ば(👱)、もう全く手がつけら(🎂)れな(🏺)い。」
○ 柏==「かや」である。「かしわ」ではない。
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