招きゃ(📀)こ(🌥)の胸(👥)
「(👞)上(shà(🍵)ng )に立つ者が親(qīn )族(zú(🖇) )に懇篤(dǔ )であれ(🏖)ば、人民はおのずから仁(🎈)心を刺(🕒)戟される。上(♉)(shàng )に立つ(🔉)者が故(🛃)(gù )旧(jiù )を忘(✊)れなければ、人民はおのずから浮(fú )薄の(🕞)風(👡)(fēng )に遠ざかる。」
「(🚎)やぶ(🍟)れた綿入を着(🛎)て、(📅)上等(dě(🧓)ng )の(🍇)毛(🚝)皮を着ている者(zhě(🌳) )と並んで(🥨)いても、平(😄)気で(😭)い(⏰)ら(🔕)れ(🚈)るのは由ゆうだろうか。詩経に、(🎾)
道が遠くて
二〇(二〇四)
「先(xiān )生の徳は(😥)高山(shān )のような(⬅)も(🛫)のだ。仰げば仰ぐほど高い(💣)。先生の信(🍖)念(niàn )は(🔊)金石(shí )のようなものだ。鑚きれ(📓)ば鑚(zuā(🔱)n )きる(🍱)ほど(😪)堅い。捕(🍕)捉(zhuō )しがた(🧛)いのは先生(shēng )の高遠(⚽)な道だ(🍙)。前(qiá(😟)n )にある(😥)かと思(sī )うと(🦋)、(📲)た(🥦)ちま(🎶)ち後ろ(🐸)にある。先(🕤)生(👠)(shēng )は順序(xù )を立てて、一(yī(🤬) )歩一歩とわ(🖤)れわれを導き(💓)、われ(🛬)われの知(zhī )識(shí )をひろめるには(⬛)各種(🎯)の典籍、文物制(🕑)度(🗿)を以て(🤧)せられ、(🏉)われわれの(👧)行動(dò(🤟)ng )を規(👓)制するには礼(🔧)を(👌)以てせられ(🌑)る。私はそのご指導(dǎo )の(📛)精妙(🥦)さ(⛱)に魅(🛴)(mèi )せられて(🔁)、やめよう(🏾)としてもやめることが出来(lái )ず、今(🤰)(jīn )日まで(📈)私の才能(néng )のかぎりを(🕐)つくし(📛)て努力(🐦)(lì )し(⛸)て来た。そして今では、どうなり先生(😦)(shē(🌄)ng )の道(🌅)の(👛)本体(tǐ )をはっきり眼(😽)の前(qián )に見ることが出(chū )来(lá(📆)i )るよ(👹)うな気がする。しか(🕳)し(✔)、いざ(🐡)それに追(🌠)い(👤)つ(🗾)いて捉えようとすると、やは(📩)りどうにも(🥡)なら(🐅)ない。」
○ 簣==土をはこぶ籠(🌷)、もつこ。
○ (🏌)柏==「か(🍑)や」である(🏛)。「かし(😫)わ」ではない。
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