第四(🚁)章(zhāng ) 教(🐯)師はお友(yǒu )だちの(🌥)中(zhōng )にも(🔙)
そういえば(🗞)、(🚠)木の芽が(🛄)田(tiá(⛳)n )楽になり、竹の子(zǐ(😼) )が(😱)すしになり、よも(👘)ぎがもち(🚞)になるころは、(🦄)そこい(🍓)らは(🤱)もう桃やすもも(🔡)の花(🤾)でいっぱい(♟)です。
千(💋)曲川ち(🙂)く(👥)まが(🌈)わ(🐚)の川下(xià )を(😊)見(🧚)て(🚔)きたかわずと(🍦)、川(🦌)上を見てきたかわ(🎡)ずとが小諸で(🎑)落(🥦)ち合(hé )い(💔)ま(🔱)した(🛄)。そしてたがいに見てきた地方のことで(💝)言い争(zhē(🚳)ng )い(🎟)ました(👸)。
「荒(🍏)物(wù )屋あらものやも(➖)やったことがあ(🍁)るしナア。」
「う(🆔)ちのせがれも、学校から帰って来るころですか(🏞)ら、会っ(😗)てやってください。」
(💢)呉く(🛑)れく(👰)み(🍼)子さんも(🚇)、そう(🤽)いう家(💧)(jiā(🚘) )に生まれた人(rén )で(🤵)し(🐧)た。この人は明(🤨)(míng )治女(nǚ(⛸) )学(👧)(xué )校(xiào )という学校で習字を教えな(🆑)がら、舎監(🆗)を兼ねていて、多(🕑)く(🚟)の生(shēng )徒からおかあさん(🦊)の(🕝)ように(🍱)慕(🗃)われた婦人でした(🔍)。あの歴(lì )史のある学校も(🌡)お(👎)しまい(👸)の時分(😧)には、先生方(fāng )は一人(rén )去り、(🤰)二人(🌭)去(👄)りするようにな(🚗)っ(🌛)たの(🕟)です。その中(🎭)で(🦋)学校(🚸)(xiào )の盛(shèng )んな時も、衰え(🏝)た(🔮)時(shí )も、(📲)すこ(🗃)し(🐔)も変らずに、いつ(🧗)でも同(tóng )じように人を教えて倦(🙅)うまなかったのは呉く(👀)み子さんでした。ああいう人の(💛)生涯しょうがいは目(mù )立た(🕯)ないものですか(⛹)ら、わりかた、世間(jiān )に知(zhī(🏃) )ら(🖍)れ(🆘)ま(🍤)せんし、その(🦀)人(rén )の(📔)事跡(jì(🗾) )も多(📊)(duō )く伝(yún )わ(😼)りません。しかし、わたしは呉くみ子(🕹)さ(🔦)んのような、男(😨)も及(♐)ばないほど守(shǒ(🧚)u )る(🚙)力(lì )に(🛣)長(🤷)た(🕦)けた婦人のあっ(💢)たことを知っていま(🌀)す。一(👳)番(fān )最後(hòu )までふ(🏇)みとどまって、あの(🏯)学校と運命(🦈)を(🏝)と(⏸)もに(👀)し(🛫)た人も呉(wú )くみ(🔘)子さんでした(🏎)。
房州ぼうしゅ(🔣)うの小湊こ(😧)みなとに近(jìn )い村に住む農家(🚎)(jiā )の若い主人が、こ(🚢)のわたしを誕生寺たんじょうじ(🙁)のほうへ案内しよう(🔍)と言って(🚉)くれました。
呉くれという家はい(🍦)い学者(🏟)を出しました。
竹(zhú(🚦) )の(🐪)子(zǐ(📸) )がわらびに言うには、どう(🌮)して(🧗)お前(🍷)(qián )さ(😴)ん(🍀)たちはそん(😌)なに(🍩)皆、首をか(👡)しげ(🔮)なが(🧟)ら出(🍞)て(🤫)くるのか。わたしをごら(🐈)ん、こ(🎋)のと(🦅)おりわ(😿)たしは(📸)ひ(⛎)と息(xī )に延びて行き(🥫)ます。なるべ(🍻)くまっすぐ(🌊)に、(🐵)それが(🍩)わた(🤥)した(👩)ちの親(🥗)竹(🌘)から教えら(🎛)れたことです。
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