「(🈚)どう思(sī(🕑) )う、お前は?」
「あ(🐔)れ(🤑)なら、(💠)大丈夫祭壇の(⛅)犠(📹)牲いけにえになり(🥣)そうじゃ(🧓)。」(🤟)
「でも、あの(🕠)調子(🏄)では、諸侯を(🗳)説いて見(🐍)た(🚲)ところで、相(🐞)手にさ(🐌)れないだろうと思います(✴)。惜(😢)しいもので(🐾)す。」(🦅)
「口(🕴)の達者なものは、とかくつま(🔼)らんことをいい出すものじゃ(🚶)。出まかせにい(🐚)ろんなこと(🐡)を云っているうち(🖱)には、(🌵)結構(gòu )世の中の憎(🎽)まれ(🍎)者にはなる(🚐)だろ(🚍)う。仲(📯)弓が仁者であるかどうかは私(sī )は知らない。しか(🕍)し彼は口だけ(🤡)は慎んでいるように見受(🐄)ける。いや、口(🏕)が達者でなくて彼(bǐ(🍇) )も仕合せじゃ。誠実(🧗)な人間には、口(kǒ(🐻)u )など(🐤)ど(📵)うでもいいことじゃで(🥠)のう。」
((😊)なるほど孔(🎵)子は(🎩)音(🤤)楽(lè(💰) )の理論には長じている(🔁)だろう。しかし(🔚)、実際楽(👥)器(📀)を握っ(🛃)ての技術(shù(🔕) )に(🧚)かけては(🤡)、何(hé )と(🔫)いっても自(zì )分の方が玄(🐻)人(rén )くろう(❔)とだ。)
(👠)孔(💼)(kǒng )子はつ(🍎)づけた。
「1父母は子供(⏬)の(🎟)病(bìng )気を何よりも心(xī(🈲)n )配(🥙)するも(🔴)のだ。」
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