彼が孔(🌕)子(💡)を送り届けた(🗜)あと(🍜)、すぐ(✌)その足(zú )で(🐛)孟懿(yì )子を訪ねたのはいう(🛅)までもない。そして、もし孟(mèng )懿(yì )子が、自(zì )己の権(quán )勢を(⛸)誇示(📮)するため(🚺)で(🚠)なく、(🚟)真に死者の(❄)霊(🌬)に奉仕したい一心(xī(🛌)n )から、祭(👿)典(diǎn )を行おうとしていたのだ(😡)ったら(🔮)、樊遅のこの訪問は、(🏣)彼(bǐ(🚄) )にとって(🍹)、すば(🤼)らしい意義をもつ(🌭)ことになったに相(💂)違ない。しかし、そ(🍤)のことについ(🎴)ては、(✌)記(♒)録はわ(🛬)れわれに(🖇)何事も(🐼)告(🐍)げては(🚣)いない。
子、魯の(👸)大(⏫)師に(😎)楽がく(🦅)を語つげて曰く、楽は其れ知(🕒)(zhī )るべきなり。始めて(🌞)作おこすとき翕如き(😻)ゅうじょた(😬)り。之(👙)(zhī )を従(🐫)はなてば純如(rú(🦎) )たり。※(「激」の「さんずい」に代えて「白」、第(💕)(dì )3水準1-88-68)如き(📘)ょうじ(🌰)ょ[#ルビの「(😤)きょう(💡)じょ(🧢)」(🏿)は底本では「きよ(🛄)よじょ」]たり。繹(yì )如(🏔)え(💄)きじょ(🔯)た(🚑)り。以(yǐ )て成(ché(🏃)ng )ると。
楽(💀)長は(🎛)思(🔊)わず立上って、棒(bàng )のよう(🤥)に(🗽)固(gù(🤦) )くなっ(🆖)た。孔子(zǐ )はつづけた(😪)。
「如何(😶)にも、それは仁と(😲)は云えませ(🔳)ぬ。」
「お(🍺)前に(🏾)も、(🦄)ま(🥀)だ礼の(💠)こころはよくわかっていな(💔)いようじゃな。」
「考えては(🌯)見たのか。」(🅱)
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