(🛅)恭一にそう言(💛)(yán )わ(📩)れて、次(🕹)郎はあらためて大沢を(🎴)見た。張(zhāng )りきった浅黒い顔には、頬から顎に(😭)か(🌏)けて一分ほどに(🚿)のびた(👖)髯さえ、まばらに(🍞)見(jiàn )え(🏔)る。どう見て(🐣)も恭(🚌)(gōng )一の(🏝)仲間らしくない。彼は、大(dà )沢(🍳)が(💱)五年生で(💢)ないことがわ(🏫)か(🌑)って急に(🚤)楽(lè )な気持(chí(🥤) )になったが、同時(shí )に(🌖)、何(hé )か滑稽(🈴)なような気(🥅)(qì )もした。
誰(shuí )かが(🎌)そんなことを言(🚷)った。
大沢は何か(⬜)考え(🤺)る(🥡)ふ(🏚)うだったが、それ(🥞)っきり口をつぐんだ。する(📗)と、(📜)ほか(🤡)の一人が言った(💵)。
(🐄)と、大(🗞)沢はそ(➡)の生(shēng )徒を見(jiàn )て、
「(🤪)ふむ、生(🏡)(shēng )意気(☔)(qì )そうだ。」(🔳)
「うむ、去年一(🎩)度入学(🤘)試(🗣)(shì )験で(🐈)失(shī )敗し(🤴)たんだが、それから一(🆘)年ばかり、しょっちゅう、い(📋)ろ(🐜)んなこと(🍇)を一(📞)人で(😵)考えていたようだ。」(⏪)
だが聰明な読(dú )者ならば、彼の(⏸)そう(🤚)した行為(wé(🛠)i )の裏に、いつも一脈の哀(💖)愁あいしゅうが流れ(🍠)て(👩)いたことを決(🛒)(jué )して見(jiàn )逃(📎)がさなかったは(🍙)ずだ。実際、哀(📌)愁(chóu )は、次郎に(🚈)と(🆕)っ(⏺)て、過去十五(🐧)(wǔ )年(nián )間(jiā(✅)n )、切っても切れない道づれであっ(👄)たとも言えるのである。彼(bǐ )の(😳)負けぎらい、彼の虚(🤭)偽きょぎ、(🤴)彼(🐸)の反抗(kàng )心と闘争心、およそそうし(🌈)た、一(😊)見(jiàn )哀(💹)愁と(🤪)は(🔭)極(jí(🐆) )めて縁(yuán )遠(yuǎn )いよう(🍚)に思われるものの(💁)す(🌡)べ(🧘)て(🤭)が、(🛹)実は哀(āi )愁(👶)(chóu )のやむにやまれぬ(🆓)表現(🛴)であり(🌮)、自(zì )然(💙)が彼に教えた哀(āi )愁からの逃路(😕)だったの(⛴)である。そして(🤰)、もし(🍈)「自(🐺)然の(🕧)叡(💨)智えいち(🔂)」というも(👄)のが疑えない(🏒)ものだとするならば(⤴)、次郎の心がそろそろ(🥒)と(🚵)詩に(👅)ひかれ(⌚)てい(💜)ったという(🐤)こ(🤗)とは、(🥦)必ず(🤱)し(💭)も不似合(👠)な(🌐)ことではなかったであろう。というのは、何人(🤩)も自己の真実(📛)を表(biǎo )現(🌑)し(💝)てみたいという欲(🌯)望をいくぶんかは持(💨)っている(🏹)し、そして、哀(🔖)愁の偽りのない(🐖)表現(🏑)(xiàn )には、詩こそ最(✍)(zuì(🕊) )もふさわしい(🐞)ものだからである(🥗)。
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