「(🧦)大き(📘)な(🤪)圖(🛄)體しやがつて、この(🗻)野郎。」
「(✍)全然((💠)まるツきり)地主(🖍)(zhǔ )さ納(🧣)めねえ方がえゝ(📠)べよ。」と云つた。
晩(🥈)に(📡)飯を食(shí )つてゐたとき(📉)、
初(🌀)め、源吉は、お芳が歸(guī(👁) )つてきたときいたとき、カ(😝)ツ! (🚑)とした。拳固(🎣)をぎり/\(🗑)握(wò )りしめると、「畜生(shēng )ツ!」と(📴)思つた。一(yī )思(📄)ひに(🚣)と思つて(😹)、飛(fēi )び(💓)出さう(🦕)とさへ(🐊)した。
その途(tú(🉑) )端(duān )に(☝)、(🅰)源(🐹)(yuán )吉(jí )の身(💳)體がひよいと浮き上つた。「え(🎮)ツ(📥)!」(🚡)氣合だつた。――源吉は床(🤪)に投げ出され(👃)たとき「うむ」と云(💏)つた。と見る/(💴)\(♿)肺が急激(jī )に縮まつ(🛃)てゆく、苦しさを感(gǎn )じ(🥡)た。そして、自(🤷)分(fèn )の體(🆓)が床から下(xià )へそ(🔪)の(♓)まゝ(⛲)、(🍉)グツ、グツと沈んでゆくや(😳)う(🏌)に感(🍯)じ(🕝)て(🔐)……が、それから分らなく(🤷)なつ(🍰)てしまつた(🐔)。
石山は「齋(zhāi )藤案(àn )」を持(🈺)(chí )ち出して(💍)、(🦇)それに對して(📨)論(🤒)議を進めることにしようと(☝)計つた。
「貴樣(yà(🍓)ng )、皆(jiē )をけしかけ(🧘)たろツ!」
(🗞)源吉(jí )は(🤕)馬を橇につ(🚡)けて、すつかり用意(🧐)が出來ると、皆が來る迄、家のな(😌)かに(🖍)入つた。母親は、縁ふ(💋)ちのたゞれた(㊙)赤(🖇)い(✒)眼を手の甲(🚐)で(🤫)ぬぐひながら、(♋)臺所(🤬)で、朝飯の(🏚)あと片付(fù(📐) )を(🍒)してゐた。由は、(〰)爐(lú )邊(🛶)(biān )に兩足(🙄)を立(👱)てゝ、開(kāi )いてゐる戸(😀)口か(🛺)ら外を見てゐ(🚙)た。
が、何時の間に(🕘)か、(⏱)その生命のも(☔)とでのやうな土地が、「(🕑)地(🏸)主(🕎)」といふものに渡(dù(🎬) )つ(🐻)てゐた。父親(qī(📿)n )は、ことに、(🍦)死ぬ(🌦)前、その(🗝)ことばかりを口(🍮)にして、グヂつてゐた。源(❣)(yuá(✋)n )吉(jí )は、(🌃)それ(🚊)をきく(🎒)度に、子供(🕜)なが(🚍)ら、父親(🐼)の(👕)氣持が分ると思(sī(😹) )つた(🏜)。源(⛱)吉が地主(🍌)の足にかじりつい(⛸)たのは、さ(💀)う(👺)無(wú )意味な理由から(🏔)では(⭕)なかつた。「畑は百姓(xìng )のも(💗)のでなけれ(🌯)ばな(🤦)らな(📧)い。」さう文字(🏤)通りはつきりではなくて(🎨)も、こ(🧒)のこ(⏲)とは、(🎾)源吉は十一、(🖨)二(èr )の時から(🎐)、父親の長い經驗(🤡)と一緒(xù )に考へてきてゐた(🎴)。
(📯)が、それはいづれ、詳しく書(shū )くつ(🐋)もりだ。そ(➰)つ(🥜)ちでは(🔺)どうして暮してゐる。もしなんな(🍈)ら、手紙を書(shū )いてくれ(🧑)たら有(⛽)難い。
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