互郷(xiā(🥘)ng )ごき(💯)ょう(🏘)という村(cū(🔄)n )の人た(🦋)ち(♑)は、(👉)お話にならないほど風(🏑)(fēng )俗が悪(è(⏮) )かった。と(🍠)こ(🐇)ろがその村の一(yī )少年(nián )が先(xiān )師に入門(🕍)を(🛶)お願(yuàn )いして許(xǔ )さ(💄)れ(🚻)たの(🔗)で、門人たち(🖌)は(😴)先(🤨)(xiān )師(shī )の真(📂)意(yì )を疑った。すると(👕)、(⛅)先師(shī )はい(😏)われた(🔢)。――
「共に学(🚬)ぶことの出来る人(rén )はあろう(🃏)。しかし、その人たち(🏃)が共(📔)に道(🤗)(dào )に精進(jìn )する(➖)ことの(⚓)出来る人(🐉)であるとは限らない。共に(✍)道に精(📃)進(jìn )することの出来(🙎)る人(rén )はあろ(🅱)う。しか(🔽)し(📒)、その人(🔭)たちが、い(🌄)ざという時(shí(🚔) )に(🕷)確(📳)乎(👅)(hū )たる信念に立(lì(⏲) )っ(🔁)て行動(dòng )を共(gòng )に(😤)しうる人であるとは限ら(🏿)ない。確乎たる(🔯)信念に立(lì(❕) )って(🧀)行動を共にしうる人(rén )はあ(📍)ろう。しかし(🌝)、そ(🧕)の人たちが、複(🌫)雑(zá(🔜) )な現(🥂)実(shí(💜) )の諸問題に当(dā(🚈)ng )面(🆒)して、なお事を誤らな(🌘)い(📬)で共に進(jìn )みうる人で(🐛)ある(⛴)とは限(📛)ら(😷)ない(🦀)。」(🕓)
九(🤛)(一九三(🔮))
先(🤺)師は、(🐨)喪(👅)服を着た人(🏳)や(🥫)、衣冠(guà(👑)n )束帯をした人や、盲(🕣)人(🛤)に出(🐌)会われると、相手がご自分より年少(shǎ(🚙)o )者(🎆)の(📊)ものであっ(😧)ても、(🔰)必ず起って(🐡)道をゆずら(☝)れ、ご(💯)自(zì )分(🤩)(fèn )がその人たちの前を通られる(🍕)時には、必ず足を早(🏍)められた。
子貢がこた(✳)えた。――
こ(♓)ころ(😱)まどわず、
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