2 子游(🌾)、孝を問(🕐)(wèn )う。子(zǐ )曰く、(🌧)今(🔪)(jīn )の孝(🍚)は、是れ能く養(yǎng )うを謂(🏩)う(📽)。犬馬に至るまで、皆(jiē )能(🍲)く養(💈)う(🌧)ことあり(🦍)。敬せずんば何(🌕)を以(yǐ )て別たんやと。(爲政篇)
陽貨(huò )は、(🐙)座につく(〰)と、いかにも熱意のこもったような口調で説き出(👯)した(➿)。
と(💤)いったこと(🕰)を(💚)思い起(qǐ )し(👯)た(♟)。孔子(🔑)は或は、自分を「人(rén )君(jun1 )の(⛎)風が(🔡)ある。」(💃)などと讃めて、その実、(🛣)何かの欠(qiàn )点(diǎn )を婉曲に(🎊)諷刺しているの(😣)ではあるま(🍩)いか。そういえば、世間では、子桑伯(🕠)子(🛸)しそうはく(💑)しと(🍂)自分(🌟)とを(🧘)、(🍴)同じ(🌫)型の人(rén )物だと評しているそう(🉐)だ。子(🏠)桑伯子は物(wù )に(⛅)こせつ(🚌)かない、(✴)い(🐠)い(🈁)男だが(🚛)、少(📀)し(🈸)大(👡)ざっぱ過ぎる嫌(xiá(🚢)n )いがな(🤚)いで(🥔)もな(❄)い(Ⓜ)。或(huò )は自分に(📴)もそん(👒)な欠点(🀄)があるのではなかろ(🤰)う(🥉)か。自分だ(🎙)けでは(🦕)、そんな事が(🛏)ないよう(⛲)に気(qì )を(Ⓜ)つけてい(🌈)る(👯)つもりで(🎰)はあるが。――彼はそんなことを(🧢)考(kǎo )えて、讃めら(🕞)れたた(🐔)めに却(què(😛) )っ(🏛)て不安(ān )な気(🔐)持(❓)(chí(🌘) )になるので(🛰)あった。
と、もう一(yī )度彼は(🎚)首を(🌑)ひねった。そし(🦊)て最後に次の言葉を思い(🤮)起した(🦃)。
彼は、両手の指(zhǐ(👜) )を(🐹)髪の毛に(🚲)突っこんで(🥤)、卓の上に顔を伏せた。自(zì )分(🌛)の(🗣)腑(fǔ(🍏) )甲斐なさが、たまらない(🕟)ほど怨(🚣)めしくなって来(lái )る。そして、(🍩)そ(🏪)の感じは(🎵)、次第(🧠)に孔(kǒng )子(zǐ(📂) )に(📻)対する怨恨にすら変って行(🌄)(háng )くので(🔝)あった。彼は、それに気がつ(🎷)くと、おどろいて顔(👭)をあげた。そして、その忌わしい感(gǎn )じ(🌖)を払(🔯)いのけるように(🦅)、両(liǎng )手(🚇)を胸(xiōng )の前で振(zhèn )った。
孔(⚽)(kǒng )子は踵を(🤥)かえした。そして(🍓)、(🌪)赤(🍎)毛の牛(niú )を指さしな(💩)がら(🔌)、再び(🥕)いっ(👾)た。
「2現今で(🌦)は(🎓)、親(qī(🌞)n )を養っ(⚡)て(🏄)さ(💭)え居れば、それを孝行だといっているよう(🚠)だが、お互い犬(🍼)(quǎn )や馬まで(📐)も(👎)養っているではないか。孝行には(🗼)敬(🚼)うやまいの心が(👩)大(😢)切だ。もしそれがな(👻)かったら(🤑)、犬馬を(🔣)養(🚇)うのと(💎)何の(🎾)え(🍓)らぶ(🆎)とこ(💜)ろもない。」(🚑)
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