年寄つた百(bǎi )姓が上(shàng )つた。――色々説をき(🏔)いた(⏪)けれども、みん(💡)な「不(🔸)(bú )義不忠(zhōng )」(🥈)のことば(👉)かりだ、(🦉)と云(🧔)つた。言葉(yè )が齒からもれて、一(🏚)言々々の(👉)間(jiān )に(🦂)、シツ(😅)、シ(📅)ツといふ音が入(rù(🏆) )つ(🥙)た。――地(dì )主樣と(🈚)自分達は親(🎋)子の(🌳)やうなものだ(🥎)。若いものは、それを忘れて(🐣)はならな(🅿)い。「い(♍)やしくも」地主樣(😫)(yàng )にたてつくやうなことは(🍅)しないこと(🕖)だ(👃)。「畑でも取り上げられたらど(🎂)うする(👧)ん(❇)だ(⬇)。」――(🏕)さ(🚪)う云つた。「(📥)お父アーン、分(fèn )つた(📹)よ(🐵)。」と、後から叫(🔧)(jiào )んだものが(🧑)あつ(🥊)た。終(➰)つてその年寄が壇を下りると、又ガヤ/(⏳)\した。
一寸(cùn )す(🔰)ると、(🔬)それ等の人が、一度に(🎻)、こ(⭐)つちに向つて走(💊)つてくるらしか(🆒)つた。
源吉は馬を(🥢)橇(🆖)につけ(🌎)て、すつか(🚞)り(🍍)用(yòng )意が出(chū )來ると、皆が來る迄(🆙)、(🐰)家のなか(🙄)に入つた(🧥)。母(🎇)親は、縁ふちのたゞれ(🏫)た赤い眼を手の甲でぬぐ(🥩)ひながら、臺所(👷)で、(🕖)朝飯(🐮)のあと片付をし(😑)てゐ(🦒)た。由(😈)は、(🌤)爐邊に兩足(zú )を(💪)立(lì )てゝ(💼)、(🏭)開いてゐる戸(👬)口(🥩)から外を見てゐた。
それで(🐐)、―(🙌)―それで百姓(🏡)達(dá )が、やうやく、殺(shā(🧗) )氣立つて(🧝)きた(🏹)「やうに(😪)見えた(👒)」。自然(📨)、そして幹部(bù )から(🤹)、(🧒)その氣勢(🏿)が(🐾)、だん/\一(yī )人々々と、(🤘)傳つて行(😑)つ(📑)た。誰も何(hé )ん(🎰)とも云(🌺)はなくても、(👬)石山(shān )の家に(🗯)、成行きを知るた(🍶)めに、百姓(🙋)(xìng )がわざ/(💁)\(📌)出掛け(🈵)てくる(😨)ものも出來てきた(🚗)。無(🔙)口な百(✔)(bǎi )姓も、(🏦)口(🖥)少なで(📋)は(💲)ある(🐏)が、苛立つ(🦉)た調子(zǐ )で、ムツツリ/\も(🛑)のを云つて行つた(📟)。
「ぢ(🚪)や、やるよ!」
「何(hé(🤲) )處さ行えつたか、居(🛂)ねえわ。」由が(🍞)歸つてきた。
この斷定(dìng )的な調子が、(⌛)皆の氣持(chí )を、(👲)またグツと前(qiá(🐶)n )へ突(tū )き出し(🦖)た。
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