(💅)彼(🎈)が孔子(zǐ )を(💸)送り届けたあと、す(💛)ぐその(🌼)足で(⛳)孟(🔂)(mèng )懿子を(🍙)訪ねたのは(👐)いうまでもな(🕤)い。そ(🌩)して、もし孟懿子(🍫)が、自己の権勢(🆗)を誇(🎟)示するためでなく、真に(🌟)死者(🙆)の霊(lí(👠)ng )に奉(⏬)仕(🐄)したい一(🐘)心(🛳)か(🦍)ら、祭典を(🛷)行おうとしていたのだっ(🤷)たら、樊遅のこの訪問は、彼にと(🚍)って(😸)、すばらしい意義をも(🌗)つ(⏮)こ(📮)とになったに相違(😋)ない。しかし、その(🤸)ことについて(🕔)は、記録(👻)はわれわ(🗯)れ(🌫)に何事も告(gào )げて(🍈)は(🗻)いない。
1(🔀) 子曰く、学ん(😍)で思(🃏)わずば則(🀄)(zé )ち(🛠)罔(くら)し。思うて学ばずば則(🚪)ち殆(あやう(🎟))し(🎗)と。((💴)爲(wèi )政篇(😶))
「(〰)如何にも、それは知(zhī(🌋) )者とは云(yún )えませぬ。」
「(🕖)そうか(🧖)。お前達も(⛴)そ(🐋)う信(😜)(xìn )ず(🆙)る(💦)のか。それで私(sī )も安(💖)心じゃ。」(🐝)
6 子、四を絶(jué )つ。意なく、必な(🎸)く、固(gù )な(📟)く、(🧀)我なし(子(zǐ )罕篇(piān ))
これ(💼)も別に(✏)む(🛃)ずかし(🍖)いことではない(🏰)。子游に(✊)いささか無作法(🏮)な(🕓)と(🥑)ころがある(🍋)のを思(sī )い合せると(😲)、孔子の(♑)心持(chí(➖) )もよくわか(😛)る。
門(🙈)人たちは、そ(🚬)の(👑)日特に孔(kǒng )子のお(🧝)供を命(mìng )ぜられたこと(🏮)を(🛣)、非(fēi )常(cháng )に光栄に感じ(🥀)た。彼(🌽)等は如何(hé )に(🎹)も得(dé )意らしく、(🌛)※(「口+喜(🚌)(xǐ(🥢) )」、第3水準(🚥)(zhǔn )1-15-18)々と(😔)して孔子の(🏀)あ(🏾)とに従(có(⬅)ng )った。
9 (🔚)子貢問(🕯)(wèn )う。師(🅰)と商(🏈)とは孰れか(😬)賢(まさ)れると。子曰く、師や過ぎたり、商や及ばずと。曰く(🔶)、(🐬)然(rán )らば(😰)則ち(🔏)師愈(🚶)((🌯)まさ)(😤)れるかと。子曰く(📈)、過(🍘)(guò )ぎたるは猶お及(jí )ばざ(🚱)るがごとしと。(先進(🌝)(jìn )篇)
陽貨は、そう云(yún )って、非(fēi )常に緊(🍁)張(🍨)した(⛹)顔をして、(⛄)孔(😕)子(zǐ )の答をまった。
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