しかし、それ(🔬)も理(🔙)のな(🛂)い(🐵)こと(💧)ではない。な(🍨)ぜかなら(🤱)、その葵(kuí )紋の箱も(🗡)、傘(🏵)も(➰)、長(🎑)持(chí )も、長(🔳)棒(bàng )の駕(jià )籠も、すべ(🚕)て水戸烈(☔)公を記念するための(🚜)もの(🎷)であったから(🅰)で。た(🏵)と(🚠)い御(yù )隠居はそこにいな(👊)い(🌡)まで(🥁)も、一行が(📊)「(🈴)従(😺)(cóng )二(èr )位大納言」の大(dà )旗を奉じながら動いて行くところは、生きてる人を護(🖐)まもるとほとん(😣)ど(🚨)変(🏞)わりがなか(🐁)っ(🌆)たか(🤲)ら(👱)で(🏭)。あ(🎧)の江戸駒込こ(✈)まごめの別邸で永蟄(zhé )居えいちっきょを免(miǎ(😉)n )ぜられたことも知らずじ(👛)まいにこ(🥑)の世(🍰)(shì(🐋) )を去った御(📿)(yù )隠居が生前に(🎯)京都(dōu )からの勅使(🚴)を迎える(👭)こともで(🖼)きなかった(🎣)かわりに(🎒)、今(jīn )「(🍅)奉勅」と大書した旗を押(🥢)し(🙏)立て(🎱)なが(📴)ら動(dòng )いて行(háng )く(🛬)のは、そ(💣)の人の(🚶)愛する子か孫かのよう(🍾)な(🦗)水戸人もし(🔕)くは準(zhǔn )水(🥍)戸人で(➰)あるから(😢)で。幕府のいう賊徒(🎻)であり(🤚)、反(🍐)(fǎ(🏴)n )対(duì )党のいう(🐷)不忠の臣(ché(🤤)n )で(🌏)ある彼らは、そ(😓)こにいない御隠居(🥇)にでもす(🖖)がり(📌)、(🛴)その人の志を彼(bǐ(🎄) )らの志(zhì )とし(✴)て、一(📝)歩でも遠く常陸(🕸)ひたちのふる(🛬)さとか(🗯)ら離(lí )れよ(🍼)うとしていたから(🥎)で(🎻)。
(🌍)し(🕝)かし、(📟)景(jǐng )蔵(zāng )の手紙はそれ(🌉)だけに(♎)とどまらない。その中(📎)には、(🌨)真木(👃)和泉まきいずみの(㊗)死も報じてある。弘化こうか安政(zhèng )のころから早(🐋)くも尊王(🥨)(wáng )攘夷の運動(dò(➰)ng )を起こし(🎯)て一代の風雲(🎌)児と謳うたわれた彼、あるいは堂(tá(🔤)ng )上の(😷)公卿(qīng )に建(😩)(jiàn )策(cè )しあ(😱)るい(♉)は長州(🏁)人(🚪)士を説(shuì )き(🧦)今度の京都(👺)出(📣)兵(bī(🎦)ng )も多(🐗)くそ(📙)の人の計(👷)画(huà )に出たと(😤)言わるる彼、この尊攘の(🎪)鼓吹(🤗)(chuī )者(🦅)(zhě )こ(👋)す(⛪)いしゃは自ら引き起こした戦闘の悲壮な空気の中(zhōng )に倒れて行った。彼は(🛂)最後の(😞)二(📮)十一日まで踏(tà )みとどま(🐗)ろうとし(🦐)たが、(😄)その時は(🏭)山崎に退いた長州兵も(👭)散乱(🏣)(luàn )し、(😳)久坂くさか、寺島、入江(✍)(jiāng )らの(⛎)有(yǒu )力な(💦)同(tó(🏘)ng )僚(🏋)も(🛩)皆(🕡)戦死したあ(🕒)とで、天王山(🗯)に(🧔)走(zǒu )っ(🚰)て、そこで自(🥞)刃(💷)した。
(🔖)両国(🛍)の十一屋(🕛)まで三人一(yī(🤠) )緒に戻もどって(🏼)来た時(🐖)、半(bàn )蔵はそれを言(yán )い出したが、(🏼)心中(🏍)の失望は(🐀)隠せな(🛴)か(🚮)った(🎤)。
三(sān )百人(rén )ばかりの後(🅿)陣の者(🌺)は容(róng )易に下諏訪へ到着しない。今(😡)度の戦闘の遊軍で、負傷(🔹)者(zhě )などを介(jiè )抱(bào )するのもそれら(⏰)の人たちであっ(🌟)たから、道(🐼)に隙(🆙)ひま(👈)がとれてお(🍔)くれるも(🔑)の(🍻)と知れた。その間(🍲)、本(běn )陣に集まる(🔔)幹部のものの中(zhōng )にはす(🎀)でに「明日」の評(🦉)定がある。も(🚒)ともと浪(là(🏨)ng )士らは高島城(chéng )を目(⏯)がけて来たもの(🚹)でもない。西(xī )への進路(🍕)を切り開くためにのみ、やむ(🛵)を(💨)得ず諏訪(💮)藩(💹)を敵とし(😈)て悪(🎍)(è )戦(zhàn )した(🎎)ま(🅰)でだ。その夜(💔)の評定(➖)に上ったは、前途にどこ(🛹)を(🏏)たどるべきかだ。道は二(🤐)つある。こ(🗒)れから塩尻峠しおじり(✔)とうげへかかり、桔梗ききょうが原はらを過ぎ、(🍦)洗馬せば本山も(🦐)と(📰)やまから贄川にえがわへと取(qǔ )って、木(mù )曾(🕔)きそ街(🗽)道(dào )をまっす(👩)ぐに(🔦)進むか(🏛)。それとも(🎤)岡谷おかや辰野(🏴)たつ(🎳)のから伊那いな(😜)道(🚸)(dào )へと折れ(⏰)る(👸)か(🌅)。木(🏞)曾福島の関(wān )所を破るこ(🎮)とは浪(🔔)士(⛷)(shì(✖) )らの本意ではなかっ(🥄)た(🐶)。二(🐤)十(shí )二里余(🎀)にわたる木曾の森(sēn )林の(💔)間は、嶮岨(🔻)けん(🖨)そな(🚬)山(shā(🛳)n )坂(bǎn )が多く、人馬の継立つぎたても容易でない(🧔)と見(🔚)な(🏯)された。彼ら(🏬)はむしろ谷(🚘)も広(guǎng )く間道(dào )も多い伊(yī )那(💕)の方をえ(📡)ら(🏵)んで(🏊)、一筋の血路(lù(🙏) )をそ(🏃)ちらの方に求めようと(🎶)企てたのである(🚠)。
中(🦒)(zhōng )津川(⛱)にて
よく見れ(😨)ば、この(❄)頽(🏛)(tuí )廃(fèi )たいはい(🍇)と、精(jīng )神の無秩序(🍯)(xù )と(🚻)の中(zhōng )にも、(⬆)ただた(🕒)だその日その日の(😄)刺激(🥃)を求めて(🌌)明日あすのことも考えずに生(😡)きて(🚵)い(📷)るよう(🔏)な人(🖌)たちば(💾)かりが決して江戸(🚇)(hù )の人では(⏮)なかった。相生(shēng )町のかみさ(💉)ん(🌸)のように、婦(fù(📑) )人とし(㊗)ての教(🐋)(jiāo )養もろくろく受ける機(💔)(jī )会のなかった(🕉)名もない町人の妻ですら、(🌿)世の移り変(🆙)わりを舞(🎮)台の上(shà(🕯)ng )になが(📭)め(🏢)、ふとし(😖)た場面から時の感(🧖)じを誘われると、人の(🔖)泣(qì(🔉) )かないよう(🚑)なこ(💋)とに(㊙)泣(qì )けて(🛵)しか(👁)たがな(🚞)い(🥙)とさえ言っている(🥀)。うっかり連中(zhōng )の仲間入りをして(🦗)芝居(jū(🐀) )見物には出かけ(🏺)られな(👙)いと言っている。
耕雲斎は抜き身(shēn )の鎗(qiāng )を杖(🦖)(zhàng )つ(♋)えにして(🎀)、(👗)稲右(yòu )衛門(🐇)や兵部(🧚)や(🤚)小(🐃)四(🌒)郎と(🤩)共に、兵(🤱)士(shì )ら(🌷)の(🏼)間を(🤖)あち(😷)こ(🦀)ち(🍋)と見て回(✡)った。戦場の(🚟)な(⛷)らいで(🖤)敵(🛋)(dí )の(📴)逆(🚢)襲がな(💢)いと(🧜)は言(yán )えな(💀)かった。一同はまたにわかに勢ぞ(💦)ろいし(📠)て、本陣(😕)(zhèn )の(🤬)四方を固(🎥)める(🍔)。その時(🌴)(shí )、耕雲斎は一(yī(🔍) )手(🕓)の大(dà )将に命じ、味方の死骸しが(🎦)いを改めさ(🌦)せ、その首(🚏)を打ち(🏖)落とし、思(🚎)い思いのところ(🕳)に土深く納め(🧣)させた。深(🌋)手ふかでに苦し(🕡)むものは十(shí(💫) )人ばかり(🚐)ある。そ(🔭)れも歩人ぶにんに下知して戸板に載せ介(jiè )抱(bà(🤗)o )を与えた。こ(🎣)うい(🏧)う時(shí )にな(❌)く(🕍)てならないのは二人の従軍する医者の手(🦔)だ。陣(zhèn )中には五十ばかりになる一人(🎶)の老女も水(shuǐ(🔹) )戸から随ついて来ていたが(🛷)、この人も(🏔)脇差を帯の間に(🥙)さし(🐠)ながら、医者たち(🧥)を(🔟)助けてかい(🏛)がい(💾)しく立ち働いた。
「わたく(❤)しですか。諏(🖐)訪飯島(🧘)村(cūn )すわい(🦀)いじま(🐆)むらの生まれ、降(🗳)蔵こうぞうと申します。お約(🌵)束(shù(🎉) )の(📵)とおり片(⛵)桐まで(🎩)お供をいたしました。これでお(👱)暇(xiá )いとま(🛣)を(⏪)いただきます。」(📃)
(🙇)前年(🌯)、五人(🚉)の総代が木(🕵)曾(⤴)(cé(⛳)ng )から(🕊)出(🐋)て(🐐)来(lái )た時、何ゆ(👂)えに一(yī )行の嘆願が道中(zhōng )奉(🥥)行の容いれ(🏙)ると(🥕)ころとならなか(🌁)ったか。それ(🚪)は、よ(💈)くよく村(🗑)柄(📴)むらがらをお糺ただ(✋)しの上でなければ(🌻)、容易に定助(🐳)(zhù )郷を仰せ付けがたいとの理由による。しかし、(🧜)五人の総(zǒng )代か(🗡)らの嘆願も余(yú )儀(yí )な(🐴)き事情(🏃)に(🐫)聞こ(👶)え(🍁)るからと言(⏳)(yán )って、道中(zhōng )奉(fèng )行(háng )は元治元年の二月から向(🛂)こう六か月を限り(🛸)、定助郷のか(🕜)わりに当(🛄)分助郷を(🥫)許(xǔ )した。そして木曾下(xià )四宿(🍫)への当分助(zhù )郷としては伊(yī )奈(🏺)いな(⛄)百(🦌)十九か村(cūn )、(💸)中(🔴)(zhōng )三(sā(💑)n )宿(👴)へは伊奈九十(shí )九か村(📼)、上(shàng )四宿へは筑(🍵)摩(🤛)郡ちくまご(🍺)お(🍬)り八(📼)(bā )十九か村と(👨)安曇郡あずみ(🏋)ごおり百四十(shí )四か村を指(🎁)定した。こ(📈)の(🌴)うち遠村(💗)(cūn )で正(⚫)人(🤗)馬し(🎻)ょ(🚛)うじんば(🚒)を差し出しかね代(🎶)永(🚶)勤だいえいづ(💵)と(☔)めの示談(♿)に及ぶと(✊)して(🛸)も、一か年高百(bǎ(🥘)i )石(🆔)につき金五両の割合よ(🔽)り余分(fè(👎)n )に(🌰)は(🦌)触れ当てまいとの約(🗣)束であっ(😎)た。過ぐる半(bàn )年近(🐰)く(🥁)の半蔵(🎳)らの経験によると、この新(🌝)規な当分(🚿)助(🐚)郷(xiāng )の村(cū(🔳)n )数が驚く(💹)ばかり(🛋)に拡(🌄)大(⏪)され(🧙)たこと(🏨)は、かえっ(🍡)て以前からの勤め村に人馬の不参を多くするという結(➖)果を招い(📤)た。こ(👲)れはどうしても(🖋)前(📤)年の総代(📨)(dài )が嘆願(⏰)したように、や(😿)はり(🕷)東海(🗽)道(💱)の例にな(👰)らって定助郷を設(shè )置するにかぎる。道(🏤)中(🆗)(zhōng )奉行(há(⏰)ng )に誠意が(😙)ある(🍳)なら、適当(🔩)(dāng )な村(🐾)柄(🐏)(bǐng )を糺(jiū(🍝) )ただされた(🙇)い(🤴)、もっと助(🕶)郷の制度(dù(😥) )を(😞)完備して街(🐽)道の(🏊)混乱を防(🍹)がれたい。も(〰)しこの木曾(céng )十(🔍)一(yī )宿の(🗼)願いがいれら(⚪)れ(🈶)なかっ(🐃)たら、前年(nián )の総(zǒng )代(dài )が申し合(hé(🔠) )わせたごとく、(👑)お(🔏)定(⏸)めの人馬(🕛)二十(shí(🕓) )五人(rén )二十五(🌊)疋ひき以外(wài )には継立(🗄)(lì )つぎたてに応じまい、(👡)その余は翌日(rì )を待って継ぎ(☔)立(lì )てること(🍮)に(🕥)したい。そのことに平助と半蔵とは申(🧗)し合わせを(🏫)した(📬)のであった。
そう考えるの(🐕)は、ひとり(👾)用(❇)(yòng )心深い(😳)平助ばか(🛀)り(🧥)ではなかっ(🕷)た(🤺)のだ(🔴)。
ビデオ このサイトは2025-02-21 12:02:00収集場所/ビデオスペシャル。Copyright © 2008-2025