一三(sān )(一九七)(🍵)
○ 孝経によると、曾(cé(〽)ng )子(📍)(zǐ(📭) )は(🐔)孔(🚎)子(⚽)に「身体髪膚これを父(fù(🍰) )母(mǔ(🚴) )に受く、敢(💅)て毀傷せ(🤑)ざる(🌂)は孝の(🥈)始なり」という(💧)教え(🔊)をうけて(🏞)いる(🌴)。曾子は(😴)、それで(🖖)、手や(🏤)足に傷(🛢)のない(🌒)の(🛫)を喜(✋)んだことは(🗞)いう(🧞)までもな(🕞)いが(💵)、しかし、単に身(shēn )体(tǐ )のことだけを問題(tí )にし(🏠)ていたのでな(🐗)いことも(🧡)無論であ(💻)る。
先(xiān )師(🍟)が(😿)匡きょうで遭(🍡)難(💘)(ná(😫)n )された時い(🐦)われた(🚰)。――
○ 河==黄(huáng )河。
先師(shī )のご病(🚗)(bìng )気(📿)が重くなった時(shí )、子路は、い(🆚)ざと(🔉)いう場合のことを考(💁)慮して、門(🚕)人たちが臣(chén )下の礼(lǐ )を(🐴)とって葬儀をとり(🌉)行(🦄)うように手はずをきめ(💛)ていた。その後、病(🔥)気がい(🤪)くらか(🤗)軽くなった時、(🏆)先(⭐)(xiān )師はそ(🧟)のことを知られて(🦓)、(🖕)子路(🧗)(lù )に(🏰)いわれた。――
「か(🦆)りに周公ほどの(📎)完(wán )璧な才能がそな(🏷)わっていても、(🚶)その才能にほ(📌)こり、他人の長(🌶)所(🥜)を認めない(🐧)ような人(🐥)であるならば、(🏇)もう見(❔)どころのない人(👅)物だ。」
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