日本《av 女優 里 中》2行目ライン
av 女優 里 中あらすじ
彼が孔子を(🔹)送り届けたあと(🎷)、(📚)すぐそ(🍈)の足(zú )で孟懿(🕜)子を訪ねたのはいうまでもな(🔇)い。そし(🤚)て(🥞)、もし(🌱)孟(📘)(mèng )懿(📁)子(🗾)が、自己の権(quán )勢(🥥)を誇(🉑)示(shì(⛓) )するため(🏵)でな(💽)く、真(zhē(💖)n )に死(🕑)者(zhě )の霊(😐)に奉仕(♊)したい(💲)一心(xīn )から、祭(jì )典を(🐘)行(🛒)(háng )おうとしていた(⛓)のだったら、樊遅(😒)の(🏠)こ(⛪)の(⚫)訪問(🐥)は、彼にとって、すばらしい意(yì )義(💾)をも(⛱)つことになったに相(👊)違(🎛)ない。しかし、そ(🚮)の(🗣)ことにつ(🎤)いては、記録(🗻)はわれわれに何事も告げてはいない。
「仲弓も(😜)このごろは仁者の列にはい(🌙)ったか(✏)知らない(🏚)が、残念(👹)なことには弁舌(shé )の才がない。」
「比(🏤)類(lèi )のない徳を身(shēn )に(🛡)体(🌲)していな(🚲)がら、(💾)国の(🚥)乱(😂)(luàn )れるのを(🖨)傍(bàng )観してい(🤒)るのは、果して(🦀)仁の道に(📴)叶いま(📝)しょうか。」
孔(🧝)子(🔃)は、(😄)ぬかりなく考えた。そ(🕊)し(📹)て遂に一策を思いつ(💨)いた。それ(🛑)は、相(xiàng )手(shǒ(🍙)u )の用い(🛏)た策(cè )そ(🥅)の(🏄)まま(🤝)を応用することで(🗣)あった。つまり、(🙆)陽(🈸)貨の留守(shǒu )を見計っ(🖐)て、謝辞を述(shù )べに行(🏖)こうとい(📢)うのである。
とこ(💯)ろが、ある日、樊(🥤)遅(👨)が孔子の(✉)供(🦇)(gòng )をして、馬車を(🔲)御するこ(🚘)とにな(🐾)った。樊遅(chí )は孔子の若い門人(🔽)の一人(🖕)である。武(🆚)芸に秀(🏫)(xiù )でているために(🐶)、孟孫(sūn )子(zǐ )に愛(🔎)され(🍺)て(👸)、しばしばその門(mén )に出入する。孔子(zǐ )は、彼ならば、自(zì(👴) )分の意(yì(🗡) )志を(🎵)はっき(🈂)り孟(mèng )懿子に(♐)伝(yún )えてくれるだろう(📰)、と(🍸)考えた。
使者(zhě(🌠) )の報(🌶)(bào )告にもと(🔼)づ(🏏)いて、孔子が陽貨の家を訪(fǎng )ねたのは、午近いころ(🥛)であった。すべて(💙)は豫(yù )期(🐴)どおりに運んだ(☝)。彼は留守(shǒu )居(🤒)(jū )のものに挨拶をことづけて(👆)、安(🥩)心して帰途についた。とこ(📍)ろが、どうしたこと(🌏)か、その途(😟)中(📗)で、(📂)ぱった(👊)り(🕢)陽貨の(🏪)馬車(chē )に出っ(💚)くわしてしまった(🚴)ので(♓)ある(🌱)。
「(👛)樊遅！」
「(🌨)１(💿)詩でも音(yīn )楽でも、(🥋)究極は無邪の一語(🕓)(yǔ )に(🎅)帰す(💠)る。無邪(🦔)にさえなれば、下手へたは下(xià(🕍) )手なりで(📆)、まことの詩(🌺)(shī )が出来、まこと(🛷)の音楽(lè )が(📦)奏(zòu )でられ(⏱)るものじゃ(🐮)。この自(🍭)明の理(lǐ )が、君には(✒)まだ体(🤸)得(🗽)出(chū )来ていない。腕は達者だ(📢)が、(💲)惜しいも(🐤)のじゃ。」
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