田(tiá(📙)n )川は(🥑)、それ(⛲)まで、眉根まゆね(🍘)をよせ、小(💿)首をか(🎷)しげて、いやに深(shēn )刻そうに(🔦)畳た(🎊)たみの一点を見つめていた(🐅)が(🍤)、だしぬ(🥀)けに自分の名をよばれ(🍜)て、飯(🎨)島とはちがった意(💱)味(🤴)で(🕗)、あ(😢)わてたらしかった。しかし(💪)、か(🕡)れ(🐥)は(🔟)すぐにはこ(🎮)た(🚳)えなか(😃)っ(🌲)た。こた(🤠)えるかわりに、何度も小(xiǎo )首を左(zuǒ(💷) )右にかしげ直し、するど(💪)い眼で畳(😝)をに(🐖)らみ(🧙)まわした。それ(🏡)から、(💠)朝倉先生のほ(📁)うを(👤)まとも(🐹)に(🕐)見て、そのしゃがれた声を(🚹)とぎらしがちに(🙈)こたえ(🥋)た。
飯(💙)島の足(🏧)音がき(🏀)こえなくなると、小便所の掃(👁)除(💰)をし(🅿)てい(😐)た四人が、(🍵)か(💝)わるが(✍)わる言った。
「強(🏏)制されると、どんな不(🎏)(bú )合(🕷)理(🍈)なことにでも盲従(♿)もうじゅ(🌋)うする。おた(🍸)がい(🍦)の相(xiàng )談(🚞)に任されると(🍏)、なま(📲)けられるだけなまける工夫(🕛)を(⛏)する。も(🛹)しそういうこ(❄)と(👎)が人間にとってあたりまえのことだ(😗)と(🐟)して許さ(🔼)れるとすると、いったい人(rén )間の(🗾)自主性(xìng )とか良(liáng )心とかいうものは、(➗)どういう意(🤦)味(🌪)をもつこと(👳)になるんだ。いや、(🐰)いつに(🚆)なったら、人(rén )間(📼)はおた(🚏)がいに信(⬇)頼しんら(🅾)いのできる共(gòng )同(tóng )生(🤕)活(huó )を営い(🎓)となむこ(🍴)と(🚍)ができるようになるんだ。」
「君らの(😉)そ(🕠)うした非(fēi )良心的な態度(⛪)は、(💒)君ら自身をますます非(fēi )良(liáng )心的に(🙏)するばかりではな(🤖)い。それがある限(xiàn )度をこすと、つい(🚀)に(💷)は、愛情(qíng )と忍耐にんたいとをもって、君(☝)らの良心(😣)を力づけようと努(🏈)力してい(🤪)る人の(🐂)心ま(🤖)でをき(📍)ずつ(🖍)け(💑)、その愛情(🕹)と忍耐(👱)(nài )とを、憎(🎃)にくしみと(😧)怒いかりとに代(dài )えてしまうも(🥠)のだ。現に君らは、今朝の板木の音(🏼)の調子が途中と(🚉)ちゅうから変(biàn )わったことで、それがわ(😺)かっ(🚸)ただ(😞)ろうと思う。あ(🚯)の、おだやか(🔅)で辛抱づよかった板木の(✏)音が(🤲)、おし(🥖)まいにな(🎤)って、急に怒(nù )りだしたと(👵)しか思えないよう(✏)な乱調子になっ(🍢)たが、あれ(🎒)は(⛱)、君(jun1 )らのあま(🛳)りにも非良(📗)(liáng )心的な態度(🕜)(dù )が、板木をうつ(🧚)人の心をきずつけた証拠しょうこなのだ。……む(🔜)ろん、(🕙)私(sī )は、愛情も忍耐心も(♿)失(📻)った、ああした乱(🌓)(luàn )暴(🏼)(bào )な打ちか(🕡)たを是(💵)認ぜに(📘)んはしていな(⛩)い。ま(♊)た、それをやむ(🏦)を得な(🚩)いことだとして弁護しよ(🥓)う(🛩)と(🌓)も(🐺)思っていない。怒りや短気は、(👹)友愛塾の精神と(📆)は根本(📄)(běn )的に相(🏨)いれないものなのだから、どんな事情のもとでも、ああした打ちかたは(💱)、二度(🦉)とくりかえされてはな(🕝)らない(🎫)ことなのだ(➕)。もし今朝(🙌)の板木当番(fān )が、(🚶)つい(🥈)に業ごうをに(🍁)や(🏘)してあ(👹)んな打ちかた(🌗)をし(📖)たと(😱)すると、私はその(🥕)人のた(🈁)めに、まことに(✍)残(🔏)念(niàn )なこと(🏻)だ(💡)と思っ(💹)ている。しかし、いっそうわ(🥘)るいのは、ああした打ち(🍍)か(🎫)た(🍞)を余儀よぎな(📶)く(🎳)さ(🌮)せ(🚼)た君らの態(😄)度だ。君ら(🐛)さえもう少し(🤕)良心(🤰)的(🅱)(de )であ(🏄)っ(🤴)て(🥟)くれたら、板木を打っ(😇)た人(📎)も、ああ(🛂)したあやま(🐯)ち(🈷)を犯おかさないです(🚎)んだのだろ(😩)うと思(sī )う(🎄)と(🤤)、それが私(sī )はくや(🤼)しく(🌹)て(⏺)ならない(🚳)。…(💇)…だが(💣)、それは(💊)まあいい、それは百歩をゆずってあきらめ(🌃)るとして(🧚)も、ここにどう(🦈)しても私にあきらめの(🔜)つか(🏯)ない(📱)こ(😭)とが一つある。そ(🗃)れは、愛情(qíng )で打(🔙)たれた板木の音では寝床をはなれ(🏠)ようとしなかった君(jun1 )らが(🌱)、怒りで(🌍)打た(😌)れた板木の(📀)音(😊)では(🙁)、わ(👦)けなくはね(🔴)起きたということだ。その点で(🔴)、君らは精(jīng )神的(de )にはまだ奴(nú )隷どれいの域を一歩も脱(tuō )だっし(👾)ていないということを(🤦)証明して(🍀)いる。いや、それどころか(📢)、君(jun1 )らはより(👣)い(🐮)っそうみじめな(📁)奴隷(💕)になる(😑)こ(💾)とを希望していると(🏐)さえ私に(✏)は(🌌)思える。これはほん(👟)とうにな(🍚)さ(📧)けないことだ。私は、むろん、こ(🥄)う言(yá(🤐)n )ったか(🤾)らとい(🍜)って(🍻)、怒りに対(duì )して(💅)は怒りをもって立(🎈)(lì(💮) )ち(🙊)向か(🚕)え、と君ら(㊗)にすすめているの(😞)ではな(💬)い。ただ(🚳)私は、愛(🔆)情に対して(🔛)は、つけ(🛠)あがり、怒(nù )りに対(duì )しては、ただちに(🌱)膝ひざを屈くっするような君(jun1 )らの奴隷根性こんじょ(🙃)うが、な(🔓)さけ(🐲)な(🎍)く(♎)て(🎽)、じっとしてはいられな(😫)い気(📫)持(😫)ちがす(🐏)る(🔚)の(🙁)だ――(🚻)」(🐂)
「ぼくは、な(👫)がいこと友(❓)愛塾(shú )の仕事(🐑)(shì(🏉) )を手(shǒu )伝わせていた(➕)だいていな(📛)が(⏭)ら(🚟)、(👖)その精神がま(🐨)だち(🐹)っとも身(🏏)につ(🤸)いて(🕳)いなかったために、けさ(🍓)の(🛣)よ(🙍)うなあやまちを犯(🌘)(fàn )してしまい(😭)まし(✖)た。ほん(🖊)とうに恥はずかしいことだと(👸)思って(📘)い(🐕)ます。しかし(👔)、その(🖲)あ(🌺)やまちに(🌌)よって、開(🌄)塾そうそう、大河君のよ(🧔)うな、友愛塾(shú(🚈) )精神(🚌)(shé(👯)n )に徹(🐁)底(🦋)した、実践家じっせんか(🔏)の(😷)魂(🕗)(hún )たましいにふれる(⬆)こと(👞)ができたことを思い(💪)ますと、一(yī )方では、かえ(💸)ってありがたいような気持ちもしてい(🥢)ます。」
「やはり(✖)強制(🛩)が必要(⌛)だ(🏀)というのか(⛸)ね(🍥)。それ(🚨)じ(🍢)ゃ(⛪)あ話はまた逆も(💖)どりだ(🐶)。」
「きっとさまし(⌛)ていますよ。どの室(🎚)(shì )に(⛩)も(🥖)、眼(🐝)をさま(🈳)している(🔲)も(🐕)の(🤶)が(🖼)、もう何人かはあるはずです(📣)。」(🤝)
「板(bǎn )木ばんぎのことか。あ(🥓)れ(🐲)は、私(🍥)が直(🏻)接見てい(🏟)た(💡)わけで(🛥)は(🙃)なかっ(💔)たの(📹)だから(🎇)ね。」
七(qī )時(shí(🍗) )の朝(🏼)食ま(👘)でには、まだ二十分(🔭)ほど(👾)の(🌂)時間が(🈵)あ(😽)り、その間に食(shí )事当番は(🥘)食卓(🥥)し(🍂)ょ(🎿)くた(🍐)くの準備をやり、そ(💗)の(🎥)ほか(🤐)のものは、自由(✖)(yóu )に新聞に目(mù )を(🛐)とお(🔉)したり、私用(yòng )をたした(📩)りするのだっ(🕖)た。次(🚖)郎(láng )は(🕺)、いつ(🤯)もなら(💪)、こんな時間にも、(🕺)できるだ(🌙)け塾(🛃)生たちに接触せっし(😳)ょくして、かれ(📛)らの感(💝)想をきいたりするのだったが、今日(rì )は、広間(jiā(🏺)n )を出ると(🍅)すぐ、塾(shú )長室に行き、朝(🚅)倉先(🍌)(xiān )生に向(⛸)かって、なじる(🤼)ように言った。
そし(🚗)て、次郎(🔽)のほう(💄)をちょっ(🈸)とぬ(🎰)す(😽)むように見(jiàn )ながら、
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