孔子(🐀)は、ぬかりなく考(kǎo )えた(㊗)。そして遂に一策を思い(😹)つい(🍮)た(😂)。それは、(🎂)相手の(🚓)用いた策(🐨)そ(🤟)のままを応用(yò(✨)ng )する(🎺)ことであ(🈸)っ(🧜)た。つまり、陽貨の(🆒)留守(shǒu )を見(👺)計って、謝辞を述べに(🎦)行こうとい(🏆)うの(🧣)である(🍭)。
「7閔(📯)子(🎲)騫は何(🛤)という孝(🦎)行(🎯)者(⛑)だ。親兄(🚮)弟(dì(🧡) )が彼をいくら讃めても、誰一人それ(🤒)を非難(nán )する(🤤)ものが(👸)ない。」(🥣)
「考(🌾)えては(🔮)見た(〽)のか。」
(🥚)仲弓は寛(♏)仁大度で、ものに(♐)こせつかない、しかも、徳(🛩)行に秀でた高弟(🐥)の一(🏤)人なので(🥊)、それがまるで当っていないとは(👴)いえなかった。しかし、それにしても、讃めようが少(👐)し大袈裟すぎ(💞)はしない(⛎)か、とい(🧗)った(🕘)気(qì )分は、門人た(💳)ちの誰の胸にもあった。
(🤸)魯(🙇)の(🅾)楽長は、式(🚪)場から自(Ⓜ)分(😡)の控(👹)(kòng )室(🔲)に帰ると(🚚)、少し自暴(bà(📎)o )やけ気味に、窮屈な(💗)式服(😴)を(💶)脱ぎ(🖍)すて(🌐)て、椅(🙆)(yǐ(🔘) )子(🍦)(zǐ )によりかかった。彼は、自分の心を落ち(📰)つけようとして、その芸(yún )術家(🐩)ら(🎯)しい青白い頬(jiá )に、強(🥛)いて微笑を浮かべて見(🔽)たり(🤠)、両(🧤)(liǎ(♐)ng )足(📇)(zú )を卓つく(♊)えの(📚)上に投(🐜)げ出して(🐊)、わざとだらしない風(😾)を装っ(🎞)て(🏬)見(💕)たりした(⏪)が、そんな(📦)こと(🧗)では、彼(bǐ )の気(qì(🍾) )持はどうにもならなかった。
だが(🤧)、(🔟)こ(🍵)うした彼の努力も、(🤵)心境(🅿)の(😪)幼(🎸)稚な門(🙃)人たちには何の利目もなかった。彼等に(💱)は、天命が何(⏫)だ(🔲)か、仁が何だか、ま(🕟)だ皆目見当がついていな(🐂)かった。彼(😐)等は、ただ仲弓にい(🏞)くらかでもけちを(🐀)つけ(🛢)さえすれば、(🙊)自(zì )分(fèn )たちが救われる(🚪)ような気(qì )がするのだ(💴)った。こん(🎋)な(🍝)種(🏧)(zhǒng )類(lè(⛹)i )の門人(rén )た(🦖)ちに対しては(🌃)、さすがの孔子(🚖)も手がつけ(🥊)られないで、い(✡)くたびか絶望(👍)に似(sì(🤡) )た気(🐷)持にさえ(㊗)なるのであった。
子(👼)曰(👴)く、雍(🍹)ようや南面(mià(🕘)n )せしむ(💵)べしと。仲(zhòng )弓、子桑伯子を問(wè(🚷)n )う。子曰く、可なり(🤶)、簡な(🚳)りと。仲(🚵)弓曰く、敬(jìng )けい(🚍)に居(🏋)りて簡を行い(🏘)、以て其(🤠)の(🚤)民(mín )に臨まば、亦(👕)可なら(🐢)ずや。簡に(🏝)居りて簡(🍟)(jiǎn )を行(há(🍕)ng )わば、乃ち大簡たいか(⤴)んな(🐔)るこ(🚁)と(⏹)なから(👛)ん(🚽)やと。子(zǐ(🤫) )曰く、雍の(🌧)言然りと。
孔子はそんなこと(🔣)を考えて、いい機会(💳)の来るのをねらってい(🎪)た。
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