「次(📏)郎ちゃ(👵)ん(🗓)、お(🥜)もしろい言葉(yè )があ(㊗)る(🍟)よ。」と、私は言った。「(⏯)田舎いな(😡)かへ(🐏)引(yǐn )っ込む(🏜)のはね(🐙)、(📩)社(🏗)会から遠くな(🧔)る(🚄)のじゃ(👆)な(🔀)く(🚨)て、自(🕌)分(fèn )らの(🍏)虚(xū )栄から遠くなるのだ。という言(🎾)葉(yè )がある(🍲)よ。勉(🌬)強のできるのは田舎だ(🏃)ね。お(🆓)前のように田舎(shè )にいて、(🍩)さ(🐁)びしさと戦(zhàn )うのもいい(👠)修業じ(🍃)ゃ(🔔)ない(🚪)か。」
「だから、ときどき出(👼)(chū )て来るさ。番町の先生の(🏆)話(🚬)なぞも(🎎)ききに来るさ。」(🐸)
父とうさんは(❄)その草履(😻)ざうり[#(💭)ルビ(🧡)の「(😺)ざうり(🥗)」は底(♟)本では「ざいり」](💡)で、(🍅)表(🥥)庭おもてには(🌶)の門もんの(👷)内(🐮)うちにあ(😜)る梨なし[(📷)#ル(⏩)ビの「なし」は底本では「なり」]の木(🍶)きの(🍸)側わき(🔳)へも行いきました。
「(👋)ほら、お前(qián )が田舎(🗃)いなかから持って来た(😆)画(huà(💲) )え(🤦)さ(🌩)。」と、私は言(🤚)った(💙)。「(🚐)とうさんなら(📟)、あのほうを取るね。や(📥)っ(🐇)ぱし田舎のほうにいて、さび(🐔)しい思(sī(🎁) )いをし(🥗)ながらかいた画えは違うね。」
生徒せいとは知しらない人ひと(⛅)から斯樣(yàng )こん(🏨)なこ(💬)と(📊)を言いはれ(🍍)たもの(🔅)ですか(💸)ら、そのお婆ばあ(🧕)さんをよく見(🥟)みましたら、(📢)右(yòu )みぎの手てには山(shān )やまからでも伐き(🎨)つて(😞)來き(🏙)た(🛂)やうな(🙊)細(👮)ほそい木き(❎)の杖(zhàng )つえをつい(🕺)て、左(🏔)(zuǒ )ひだりの手(shǒu )てには籠(lóng )かごを(🚄)提さ(🌜)げて居ゐました。籠(🏌)(lóng )か(💠)ご(🚅)の中(🕛)なかに(🍕)は、(🎍)青(qīng )々あを/(✝)\とした蕗(🍎)ふきの(⛏)蕾つぼみが一ぱ(🥩)い入はひつて居(Ⓜ)(jū )ゐました。そのお婆(pó(🍃) )ばあさんは、まるでお伽話とぎ(🤟)ばなしの中な(🗺)か(🈁)にでも(🎚)出(🛐)で(🏀)て(👼)來きさう(👘)な(💩)お婆ば(💸)あさ(🔔)んでした。
次郎はもは(🦋)や(🔥)父の代理もできる(🏎)と(🍞)いう改(gǎi )まっ(🏪)た顔つきで出かけて行った。日ごろ(❤)人(⏸)(rén )なつこく物に感じや(💥)すい次郎がその告別(bié )式(🦄)か(🏤)ら引き返して(🦕)来た(✏)時は、本郷の親戚しんせきの家(jiā(🤼) )のほうに集(jí )まって(🎖)いた知る(❤)知(zhī )らぬ人々(💠)、青(qī(🌌)ng )山からだれとだれ、新(xī(💠)n )宿からだれというふうに、旧(jiù )知(zhī(🙊) )のものが(🐴)並んで(🚕)すわっているところ(🍷)で(✏)、あ(⛺)る見知(🆗)ら(🍡)ぬ(⛎)婦人(rén )から(🏛)思いが(⚾)けなく声を(✌)掛けら(🏼)れた(❇)という話を持って(🎶)帰って来た。
『名(míng )物(⛏)め(🎃)いぶつ(🔄)、栗(lì )くり(🤡)こ(🦏)はめし――御(🙂)休處おや(⛸)すみ(⏱)どころ。』
この本(běn )ほん(🖋)は前ま(🛏)へ(🏪)に(🎡)出だした(⏮)『幼(💭)をさなきものに』と姉妹(mèi )しまいの(😣)やう(😪)にして出だします。あの佛蘭(🏦)西(xī(⚪) )ふらん(😲)す土産みやげには(⛔)、父と(⛪)うさん(🎡)の(🏁)お話はなしばかりでな(😄)く(⏲)、佛(🙌)蘭西(xī )ふらん(👭)す(🐇)の方ほ(⛳)うで聞きいて來きた(🦋)い(❔)ろ/(⏹)\な(😩)お話はなしも(🤚)入い(🍲)れて(😋)置おきましたが、この(⏮)『ふるさと』(🏼)に(🏿)は(⏳)父とうさんのお話は(🥇)なしばかりを集あつめました。この本(🏤)ほんが(🎡)出來できましたら、(🏗)木(💂)曾(🎗)きその伯(🔢)父(fù )を(💪)ぢさ(🐆)んの家(jiā )うちに勉(miǎn )強(⛷)べんきやうして居ゐ(🐹)る三郎らう(🌏)のところへも一(😞)册さつ[#(🔹)ルビの「さつ」は底本(běn )では「(😂)さ(🍃)い」]送(sòng )おくりた(🔃)いと思おも(🕧)ひ(🦌)ます[#(🎐)「ます(📲)」(🉑)は底本では「すま(🛒)」]。
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