暁(🏼)あけの六(🍑)つ時どきには浪士は残(cán )ら(🔎)ず下(xià )諏訪(💯)を(🚶)出(chū )立(lì )した。平出宿(xiǔ )ひらでしゅく小休み、岡(gāng )谷おかや(🚡)昼(zhòu )飯の予(🕜)定で(🗡)。あわただしく道を急(jí )ごう(🚞)とする多数(🗃)のもの(🥪)の中に(🔯)は、陣(🚊)羽(💡)織のままで大八(bā(👱) )車だ(🏡)い(🍒)はちぐるまを押(🚗)して行くのもある。甲冑(⛴)(zhòu )かっちゅうも着(zhe )ないで馬に乗(🚢)って行くのもあ(📙)る。負傷(🍈)兵を戸板で運(💍)ぶ(🐲)のも(🥚)あ(🌀)る。も(❎)はや、大霜(shuā(🎖)ng )おおしもだ。天(💄)もま(🧔)さに寒(hán )かった。
その時、半蔵(zāng )は向こうから(😉)橋を渡って帰(guī )って来る二人連れの女の子(zǐ )にも(🎸)あ(🐮)った。その一人(📯)は(🐁)相生町(🈷)(dīng )の家(jiā(🙁) )の娘だ。清元きよもとの(🈸)師(shī )匠の(🤞)もと(🔭)からの(❎)帰りで(🐕)でもあると見(🍪)えて、二(🏛)人とも稽古本(🥂)けい(🌍)こぼんを小脇こわ(🏻)きに(🎷)かかえながら橋(🐝)(qiáo )を渡って来る。ちょうど(🍗)半(🆚)蔵が郷里(lǐ(🥁) )の馬籠(ló(🐖)ng )の家に残して置(🌕)いて来た(🎪)お粂くめを思い出(chū )させ(🌝)る(🚊)ような年ごろ(😣)の小(🧟)娘た(🔊)ちだ。
「いずれ浪(🐤)士は清(🖱)内路せいない(🈳)じから蘭(lán )あららぎへかかっ(♋)て、(🌟)橋(qiá(Ⓜ)o )場へ出て(🔝)来まし(🐞)ょう。あれから(✡)わたしの家をめがけてやって来る(💏)だ(♈)ろうと思(🎗)う(😻)んです。もし来たら、(🤷)わたし(📶)は旅(⛏)人(💯)として(♉)迎え(🏃)る(💚)つもりです。」
この一団は(🚾)あ(㊙)る一(yī )派を代表すると(⏰)いうよりも、有為(wéi )な人(💉)物(wù )を集めた点で、ほとんど水(🎀)(shuǐ(🗜) )戸志士の(🌫)最(🕯)後(hòu )の(😰)ものであ(⬆)った。そ(🖼)の人数は、す(📍)くなく(🦐)も九(👩)百(🐇)人の余で(👿)あった(👍)。水(shuǐ(🏦) )戸領(lǐ(⛱)ng )内の郷(xiāng )校に学ん(😬)だ子(🔩)(zǐ(🛹) )弟(dì )が、なんと言っ(💂)て(😿)も(🏌)その中堅(📼)を成す人(ré(📣)n )たちであったのだ。名(🙄)高い(🕍)水(shuǐ )戸の御隠居(jū )(烈(🌮)(liè(🗿) )公れっこう)が在(🤳)世の日、領内の(🏡)各(gè )地に郷校を設け(♑)て武(wǔ )士庶民(🎊)の(🍽)子弟に(✔)文武を習(xí )わせた学館の(💴)組織(zhī(📥) )は(🎆)や(👕)や(🎐)鹿児島(dǎo )かごし(🐝)まの私学(xué )校(xià(🌊)o )に似(sì )ている。水戸(hù(⏹) )浪士(shì )の運命をたどる(✌)には、一(🚅)応彼らの気質を(🎊)知らねばならない(💝)。
(💭)相(xiàng )変わらず景(🧟)蔵の手紙(🚅)はこまか(📆)い。過(🦊)ぐる年の(🐏)八月十七日の政変に、王(🧟)室回復の志を抱いだく公(gōng )卿(qīng )く(👰)げ(🚜)たち(🚹)、および尊攘派(🧠)そんじょうはの志士たちと気(qì )脈を通ずる長州(🛒)藩が(🚏)京(🧡)都(🐙)より退却を余儀なくされ(🌻)たことを思えば、今(📍)日(🎖)この事のある(⛅)の(😵)は不(bú )思(👉)議もな(🆚)いとして、七(💡)月十(🌗)九日(🌥)(rì(🤟) )前後(🕹)の(🏊)消息を伝(🎖)(yún )えてある。
ようやく十月の下旬(🆎)には(❤)いって(💜)、(📑)三(🌃)人の庄屋は道(🦎)中奉(🚨)行(🍝)からの呼び(🤼)出(💳)しを受(🔇)けた。都(⏫)筑駿河(hé )つづ(🛂)きする(🌁)がの役(🎚)宅(⚾)には例の徒士目付かちめつけが三(sān )人(rén )を待(dài )ち受(shòu )けていて、しば(🤐)らく一(👴)室に(🚉)控えさせ(⏮)た後、(⏮)訴(sù )え所じょの方(🐙)へ呼び込ん(🎥)だ。
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