「流転の相すがたは(💌)こ(🗃)の通(tō(❌)ng )りだ。昼と(👦)なく夜となく流れてやまない。」(🔽)
○ 次(原文(🔎)(wén ))(🤴)==一般に「つぎ」(㊗)「第(🎷)二」の意味に解(🧑)されてい(🤢)る(👂)が、私(🖥)は「途次」などと(🐢)いう(🎱)場合の「(🐑)次」と同じく、(👗)目(mù )標(🚠)に達す(👢)る一(🥁)歩手前の意に(🍂)解(jiě )したい(😊)。
道が遠くて
「何(hé(🏪) )という荘厳(yán )さだろ(🔗)う、舜(🚆)しゅん帝と禹う王が(🦃)天下(🤟)を(🕎)治(🎺)められた(🐑)すがたは(🌌)。しか(❤)も両者(🤥)共に政治には何(🦃)のかかわりもないかの(🚛)ようにしていられ(👷)たのだ。」
二六(二三(🎐)一)
「私は、(🍔)君(👑)子と(🧣)いうものは仲(zhòng )間(jiān )ぼめは(💞)し(🤧)ないも(🏇)のだと聞(🗡)(wén )いていま(😁)す(🏋)が、やはり君子(⛵)にもそれがありま(🥪)しょうか。と申(🉑)しま(📛)す(👧)のは、昭(🖐)公は呉ごから妃きさきを迎(yíng )えられ、その方(fā(⏹)ng )がご(🚭)自分と同性(xì(🍉)ng )なため(🏘)に(🕌)、(🍱)ごまかし(🅿)て呉孟子(😂)ごもうしと呼んでおられるのです。もしそ(🎻)れでも昭公が礼(💕)を知った方だといえ(💲)ますな(⛑)ら、世(➡)の中(👷)(zhōng )に誰か礼を知ら(☔)な(🚶)いものがあり(🔚)まし(🚔)ょ(🚍)う。」(🦓)
子貢が(☝)先師(shī )にいった(🏬)。――
五(一八(🚏)九(🥗)(jiǔ ))
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