先生(👡)は、次郎の顔を見(jiàn )ると、手帳(zhàng )をひら(🐀)いたまま、(😵)たず(🌺)ねた。
(👇)とあった。
左(🍴)(zuǒ )右(yòu )の窓の下(🍘)(xià )に、小便つぼ(🌴)が(🍳)そ(🐼)れぞれ七つほど(🥅)並ならんでお(💻)り、そこを四人の塾生が(💃)二人ず(💿)つにわか(🌀)れて(🎷)、棒(⚡)だわしで掃除していた(🐱)が(🛐)、その(🎍)中(🦆)には(🌐)、大河の姿は(🈯)見(🏢)(jià(🧚)n )えなかった。
「田(🐸)(tián )川君(👹)(jun1 )は、どうだね(🌏)。」(📣)
「きっとさましていま(💻)すよ。どの室(shì )に(😺)も、眼(📋)を(📰)さ(🦏)ま(🥈)してい(🔖)るも(🐌)の(🤓)が、もう(🌓)何人(🚓)かはあるは(🎒)ずです(🚶)。」
「私に言わせると、(📀)それは、(🍻)君(jun1 )らに、(☔)ほんとうの(🐄)意(yì )味で(🕺)自(zì )分をたいせつにする心(xī(🐀)n )がないか(🏉)らな(🔺)のだ。言(yán )い(🌨)かえると、君らには、自(📯)(zì )分で自分(🖤)をたいせつ(😋)にする自主性というもの(🌆)がまるでな(🏸)い。さらに言(🎵)い(🌨)かえると、(🥧)君らは多数をたのみ、(🛄)多(duō )数のかげに(🐾)かくれて、何(🧥)よりも(🔑)たいせ(🏹)つな自分の良(🤓)(liá(🎑)ng )心を眠(📪)らせること(🍍)に平気な人間なのだ。私は、現在の(📹)日本人(rén )の大多数がも(🌳)っている最大(dà )の弱(ruò(🚦) )点(📮)を、(🚦)君らの今朝(cháo )の起床の様子でまざまざと見せ(👯)つ(🚍)けられたよ(🚟)うな気がして(🖇)、全く、暗然(rán )あ(🚻)んぜん(🚯)とな(😎)らざる(🎡)を得なかったのだ。――」
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