僕 だけ の av 女優6

A「うん、―(🖖)――だから僕は、(➗)あの鼓の(🔗)方が脚本(🐐)き(🧙)ゃく(🍢)ほんよ(🥖)り前にあるのだと思う(🚘)。後で(🏘)拵こしら(➗)えたものな(📭)ら、何と(🆓)かもう(🆔)少(🐑)し芝居の筋に(🎞)関係を(🏞)付けないはずはない。つま(🌺)り妹(🧝)背山(🧑)の作(🚀)者が実景を見てあの趣向を考えつい(🌇)たよう(🎲)に、千本(🕹)桜(🏂)せんぼんざくらの(🍜)作者もかつて大谷家(🚄)を訪ねたか(😕)噂うわさを聞い(🍦)たかして(⬆)、あんなこ(👹)とを思いついた(😣)んじゃな(🐞)いかね。もっとも千本桜の(🤫)作(⏫)者は(🔗)竹(🌡)田(🔄)出雲い(🛵)ずもだ(🔐)から、(🛅)あの脚(🚫)本の出来たのは(🎏)少くと(🕣)も(🎀)宝(👊)暦ほうれき以前で、安政(🥎)二(⏭)年の由来書(🚖)き(🎚)の(💕)方が新しいと云う(➿)疑問がある。しかし『大谷源兵衛七(🌼)十(🌨)六歳にて伝聞のまま(🍊)を書記し』た(💐)と云って(🐈)いる(🥙)通り、伝来はずっと古い(🐂)んじゃないか(🦔)。よし(🈷)んばあの鼓が(🦏)贋物に(😷)せものだとしても、安政二(🍱)年に出来たものでなく、ずっと以前からあったん(💰)だ(😅)と云う想像(😂)をするのは(♋)無理(📞)だろうか」

A「みんな大きい。大きすぎる。お(🤡)れ(🐬)は荷物を(🎹)持つて歩(🚀)くの(🔲)は、(😜)きらひで(👃)す(🏕)。ふところにはひるくらゐの小さいお土(😊)産はありま(⭐)せんか。」(🌊)

A成(🥗)る(♏)ほど老嬢の云うところにも理窟りくつ(💰)はあります。が、私(🏽)の意味は(✌)文(🌫)典の法則を(♓)組織(🌅)的に覚(✏)えろと云うので(🐡)はありません(☕)。二(👄)年間も(🎻)英語を(🤯)習い、リーダー(🔌)の三が(🚧)読(📡)め(🈂)るのですから(🚷)、せめて過去分詞の(🥊)使(🙁)い方や、パッシヴ・ヴォイ(🍱)スの組み(🦌)立てや(💋)、サブジャンクティヴ・ムードの応用法ぐらいは、実(😠)際的に心得てい(👨)い筈だのに、(♟)和文英訳(🌳)を(🐻)やらせて(🐔)見ると、それがま(🐹)るきり成(👠)って(🛌)いないのです。殆ど中学の(🕓)劣等(🏚)生にも及ばないくらい(😨)なのです。い(✈)く(🎼)らリーディングが(🍍)達者だか(🤷)ら(🤔)と云(👘)って、(🍞)これでは到底実力(🕣)が養成(✨)される道理がない。一体二(🎉)年(💽)間も何を教え、何(🥃)を習っていたのだか(👙)訳が分ら(🍑)ない(🐩)。し(👪)かし老嬢は不(🀄)平そうな私の顔つきに頓着(❄)とん(🔌)じゃくせず、ひ(💽)どく安心しきっ(💤)たような(🐴)鷹(🛂)揚お(🍒)うよう(💴)な態度で頷うなず(🗨)きなが(🍰)ら、「(♿)あの児は(🏛)大へん(🛩)賢いです」を(🌰)相変らず繰り返すばかりで(🔢)した。

A「(🎇)なぜ(📂)ですか」

A「(⛅)今ね、仙吉(🚍)を白酒で(⏭)酔っ拂わして(🌡)やる(📴)んだよ」

A　京都に(🍩)「わらんじや」と云う有名な料理屋があっ(💍)て(🔳)、こゝの(🚶)家では近頃(✖)まで客間に電燈(💎)をともさず、古風な燭台を使うのが名物になっ(🔝)てい(♎)たが、(🚎)こ(🔳)とし(💛)の(🛌)春、(🕠)久しぶ(👒)りで(🙋)行ってみ(💱)ると、いつの(🤸)間にか行燈式の電燈を使(🐦)うように(🏪)なって(🌦)いる。い(💢)つからこうしたのかと聞くと、去年(⏳)からこれにいた(📪)しました(🍫)。蝋(🐗)燭の灯ではあ(🐦)ま(🔑)り暗すぎ(⬅)ると仰っしゃるお客(🌶)様が多いもので(🖍)ござ(🤝)りますか(🐹)ら、拠(✨)んどこ(😳)ろなくこう云う風(🌗)に致(💧)しま(🀄)したが、やはり昔のまゝの方(🍁)が(👏)よ(➖)いと仰っしゃるお方には、燭台を持って参り(🌶)ますと云う。で、折角(🖤)それを(♓)楽しみにして来たの(🐎)であるから、燭台に(👝)替えて貰(🔝)っ(🙂)たが、その(🥏)時私(👉)が(🕴)感じ(🏵)たのは、(📐)日(🐧)本の漆(🛡)器の美しさ(🆑)は、そう云うぼんや(🥠)りし(🏾)た薄明りの中に置いてこそ、始めてほ(🐥)んとうに(🔟)発揮(👿)されると云うことであった。「わらんじや」の(👈)座敷と云うのは四畳半ぐらいの小じんま(🚤)りした(♊)茶席であ(🐌)って、床柱や天井なども黒光(🤩)りに光っているから(🔽)、(🚸)行燈(🌪)式の電燈でも勿(🤣)論暗い感じがする。が、それを一層暗(🏬)い燭(🤰)台に改(🥒)めて、その穂(😆)のゆ(🔄)ら／＼とまたゝく蔭に(🥥)ある膳(🌆)や椀を視詰(✔)めて(🍞)いると、それら(👶)の塗り物(📿)の沼のよう(🔟)な深さと(🔍)厚み(😹)とを持ったつ(⛑)やが、全く(⬇)今(🌕)までとは違った(🥍)魅力(🉐)を帯び出(😴)して来るのを発見(🈶)する。そ(🗣)してわれ／(💡)＼の祖先が(👫)うるしと云う塗(🕧)料を(🌷)見出し、(🍿)それを塗った(😫)器物の色沢に愛着を覚えたことの偶然でないの(✅)を知るの(🤷)で(⏲)ある。友人サバルワル君の話(📅)に、印度では現(🖋)在でも食器に陶器を使うことを卑しみ、多(😢)くは塗り物(🏙)を用いると云う(🎅)。われ(🥌)／＼(⛪)はその反対に、茶事とか、儀式と(🏟)か(🕠)の(😿)場合でなければ、膳と吸(🤸)い物椀の外(🆑)は(🌳)殆ど陶(💘)器ばかりを用(🗄)い(👤)、漆(🐟)器と云う(🔇)と、野暮くさ(🏆)い、雅味(💗)のないものにされてし(🛌)まっているが、そ(🎂)れは(⛄)一(🎚)つに(🎭)は、(💤)採光や照(📥)明の設(😸)備(⬇)がもたらし(🔕)た(🦋)「明るさ」のせいでは(🍸)ない(📪)で(👠)あ(👆)ろう(🍋)か(🚧)。事実、「(💷)闇(🛸)」(📹)を条件(🕔)に入(🤢)れなければ漆器の美し(🔅)さ(🚨)は考(🐦)えられないと云(🍔)っ(💃)て(💯)い(👙)ゝ。今日では白漆と云うようなものも(🔷)出来たけ(💏)れども(🥋)、昔からあ(👹)る漆器の肌は、黒か、茶か、赤であって(🚝)、それは幾重もの(📍)「闇」が堆積した色であり、周囲を包む(🏳)暗(⚽)黒の中(🙂)から必然的(🚽)に(💭)生れ出たものの(💪)ように思え(📬)る。派手な蒔絵まきえなどを施し(🦏)たピ(📒)カピカ光る蝋塗りの手箱と(👪)か、文台とか、棚とか(🎛)を(❔)見ると(🎄)、い(🐛)か(🚮)にもケバケバ(🈵)しくて落ち(⏫)着きがな(🚙)く、俗(❄)悪に(♊)さえ思えること(🔔)があ(⏯)るけれど(🌾)も、(✝)もしそ(🔄)れらの器物を(🚞)取り囲む(🦒)空白を真っ黒な闇で(🎤)塗り潰し、太陽や電燈(🥈)の(🕤)光線に(🏹)代え(🥚)るに一(📆)点(💸)の燈明か蝋燭(😎)のあかりに(🥈)して見給(⛽)え、忽ちそのケバケ(🐁)バしい(😰)ものが(⏯)底深(📡)く沈ん(🦕)で、渋い、重々しいものになるであろう。古え(🎐)の(🏾)工藝(💇)家がそれ(🏁)らの器に漆(🤚)を塗り、蒔絵(💮)を(🗞)画く時は(⛺)、必ずそう(👧)云(💔)う(🍑)暗い部屋を頭に(🏫)置き、乏しい光りの中にお(⏰)ける効果を狙ったの(😝)に違いな(🎥)く、金色を(💀)贅沢に使った(🚙)りしたのも(🐍)、それが闇(⚾)に浮かび出る工合や、燈火を(➰)反射する加減を考慮し(📘)たものと察せられる。つまり金蒔絵は明(👜)る(👭)い所で一度にぱっとその全体(🎭)を見るもの(⏹)で(⛺)はな(🎶)く、(🐅)暗い所でいろ／＼の部分がとき／″＼少(🧟)しずつ底光り(🚦)するのを見るように出来ているのであって(✝)、豪華絢(🏺)爛な(🔃)模様(♉)の大半を闇に隠し(🗄)てしまっ(😋)ているの(📇)が、云(🚃)い知れぬ餘情を催すのである(🏎)。そして、あの(🧛)ピ(💙)カピカ光る(👐)肌の(🖌)つや(🧤)も、(🎪)暗(🍤)い所に(🏆)置いてみる(🦏)と、(🎶)それがともし火(🛫)の穂のゆらめきを映(🔸)し、静かな部屋にもおり／(🍛)＼風のお(🏯)とず(🤗)れのあることを教えて、(🥒)そゞろに人を瞑想に(💸)誘い込む。もしあの陰鬱な(🐼)室内に漆器と云(💣)うものがなか(➿)った(🥍)なら、蝋(😒)燭や燈明の醸し出(🤮)す(💤)怪しい光りの夢の世界が、その(🗃)灯(😉)のは(🧥)ため(🔅)き(🍔)が打(⛅)っ(👦)ている夜(🌽)の脈搏(🤘)が、どんなに魅力を減殺(🌬)され(🎫)ることであろう(🍂)。まこ(👩)と(🚿)にそれは、畳の(🚤)上(🏗)に(🔖)幾すじ(😗)もの小(🕢)川が流れ、池水が湛(🌑)えられてい(🚯)る如(🛄)く(🍶)、一つの灯影(🤠)を此処彼処に(🏭)捉えて、(Ⓜ)細く、かそけ(💭)く、ちら／＼(🌖)と伝(📹)えながら、夜そのものに(🙍)蒔絵(🥕)をしたよ(📉)うな綾を(🛂)織り出(💥)す。けだし食器としては(💛)陶器も悪くないけれど(🤪)も、陶(👈)器には漆器のような陰翳が(🤛)なく、深みがない(🈹)。陶(🛶)器は手に触れる(🏼)と重く冷た(🌧)く、(🐶)しか(📼)も熱(🕒)を伝えることが早いので(😥)熱(🥌)い物(🍣)を盛るのに不(🖐)便であり、そ(🐴)の(♍)上カチカチと云う音が(🦆)す(🙃)るが、漆(😎)器は手ざわり(🔧)が軽(🛫)く(🏥)、柔かで、(🛬)耳に(🎯)つく(🍙)程の(🌽)音を立てない。私は、吸い(😾)物(🧣)椀(😙)を手に持っ(🌋)た時の、掌が(〽)受ける(😀)汁の(🥓)重(🔲)みの感覚と(📙)、生あたゝ(💵)かい温(😂)味ぬくみとを何よりも好む。それ(🚽)は生れたて(🥖)の赤ん坊の(🚏)ぷよ(⛷)／＼し(🦐)た肉体を支(🦋)えたよう(🥟)な(♈)感じでもある。吸い物椀に今も(🥁)塗(🕸)り物が用いられるのは全く理由のあ(🌫)る(🍲)ことであって、陶(📓)器の容れ(👅)物では(✡)あゝは行かな(📐)い。第一、(🍧)蓋を取った時に、(🙄)陶器(🧗)では中にある汁の身や色合いが皆見えてしま(🦊)う。漆器の椀(👩)の(🤸)いゝことは、まずその蓋を(🧖)取(🕋)って、口に持(🆔)っ(😣)て行くまで(✂)の(💞)間、(🈶)暗い奥深い(💪)底(🏗)の方(😥)に(🎤)、容器の色と殆(📑)ど違わない液体が音(📈)もなく澱んでいるのを眺めた(👹)瞬間の気(🎒)持である。人は、(🛡)そ(⛑)の(🎧)椀(🎷)の中の闇に何(❣)が(📈)あ(😞)るか(😣)を見分けることは出(😆)来(🗡)ないが、汁がゆるやかに動(⏺)揺するのを手の(🚀)上に感(🏚)じ、椀の(😬)縁(🏗)ふちがほん(🤳)の(💩)り(🌩)汗を掻い(👙)て(🥚)いるので、そこ(✳)か(🐙)ら湯(🈁)気(🚫)が立ち昇りつゝある(💡)ことを知り、そ(👙)の(🥡)湯気(💯)が運ぶ匂に(💅)依って口に啣ふ(🐺)くむ前にぼんやり味わいを豫(🖐)覚する。そ(💭)の瞬間の(🔃)心持(🌚)、スープを浅(🚵)い白ち(🌃)ゃけ(🌍)た皿に(🤶)入れ(📽)て出す(🤘)西洋(💻)流に(🚆)比(🎤)べ(🤤)て何と云う相(🦈)違か。それは一(👸)種の神(🐳)秘(🌷)であり、禅味であると(⛲)も云えなく(🤐)は(🗒)ない。