二人は(🏐)声をたて(😏)て笑(😖)った(😛)。次郎(🖱)(láng )は(♏)、しかし、す(🚾)ぐ(🐪)真(🏗)(zhēn )顔まがおになり、
(📪)か(🏅)れは(👩)、(😋)そう思って、わ(👫)れ知らず(🔼)眼を(🗂)ひらき、塾(shú(🏟) )生たちの(✈)中に大河(👙)の顔を(🚌)さがし(🏀)た。かれは塾(🗡)生たち(🍺)の静坐の(🏻)姿(zī(🌌) )勢(shì )を直(📲)(zhí )したあと、(🔁)朝倉先生の横(héng )に斜(🛀)なな(📴)め向(➰)む(🎞)きにす(🦀)わってい(🍏)た(🔼)ので、よ(👀)く全(quán )体が見渡みわたせたのである。
「(👮)ち(💯)ょっとぼくに打たしてみて(🕞)く(📚)ださい。」
「なるほ(🦖)ど。…(🥉)…ふん。……そういうも(🚝)のですかね。……ある(🀄)いはそうかもしれない。」
「(🕧)も(🌯)っと考(kǎo )え(🕟)る?(🐽) ふ(🌑)む。腑ふに落(⛽)ちなけ(🔈)れ(📡)ば、(📂)腑に落(luò )ち(🈚)るまで考える(💩)よりないだろう。自分で考え(🎏)ないで、人(✅)(rén )の言(🦂)うことをうのみにする生(shēng )活(huó )なんて、ま(🦇)るで意(🐱)味(🍀)がないか(😯)ら(🐏)ね。」
「そうなればい(🔲)い(🔛)ん(🐶)ですが(✍)、実(💠)際は、やはり、なるだけおそく(🚬)ということにな(🥔)りそうに(🐾)思うんで(🎷)す。」
「妙みょうなも(💄)んだね、選(xuǎ(🚒)n )挙なんて。」
「いや(🖌)、そうでは(🤾)あるま(🙅)い。世(shì )の(🏮)常の心では(📪)、あ(🖍)あはつけ(🍳)るも(⏬)のではない。わしの(🌈)耳(ěr )に(🤪)は、(🕌)その(🔣)まま仏界ぶつかいの妙音みょうおんともきこえたのじゃ。鐘を(👯)つくなら、あ(🌖)のよ(💖)う(🦇)につきたいも(🕋)の(☝)じゃのう。何も遠慮えんりょす(🔞)ることは(🌝)ない。みん(🕌)なの心得にもなるこ(🥛)とじゃ。かくさず、そな(🗂)たの気持ち(🎒)をきかせ(💻)てはくれま(🏀)い(📰)か。」
しかし(🤘)、つぎの瞬(😼)(shù(⛩)n )間(🍅)しゅんかん(🐌)に、か(👃)れの頭にひらめ(💲)いたのは大(🆗)河(hé )無門(🔀)の(🤰)ことだっ(🚳)た。かれ(🥋)は、する(🎾)と、もう飯島の存(🔠)在を忘れて、大(🐖)河の姿を便(🤹)(biàn )所のあちら(📉)こちらにさがしてい(💷)た。
先生(shēng )は、(📳)そ(💄)う言っ(💘)て(🌺)、次(cì )郎に目くばせし(🖕)た。次郎(láng )は(💽)待(🉐)(dà(👋)i )ちかまえ(🕶)て(🔏)い(🏌)たよう(🏀)に、自分のそばに置いて(🕡)いた紙(⛸)袋(dài )かみ(🚰)ぶくろから(📩)、ガリ(🚶)版の(📏)印刷物をとり出し(🛃)て、みんなに配(🤖)布した。
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